有哪些类似鬼吹灯这类的小说，求推荐

《游游》《邪佛》《异侠》《狂神》《饲神》《龙域》《幻神》 《佛公子》《光之子》《魔仙道》《升龙道》《逆龙道》《魔法炒手》 《莲花宝鉴》《冰火魔厨》《纨绔子弟》《至尊无赖》《困龙升天》 《佣兵天下》《邪神传说》《现代艳帝》《空速星痕》《心灵黑客》 《凶星》《天魔神谭》《大亨传说》《史上最强》《格斗狂想》 《网络修神》《随心风流》《不死医神》《重生成神》《兽血沸腾》 《花开堪折》《梦幻空间》《死神传奇》《异界矿工》《异界药师》 《异界兽医》 《顺昌逆亡》《无限恐怖》《不死邪神》 《魔兽剑圣异界纵横》《龙蛇演义》《善良的死神》《现代修真史》 《横行异世界》《异人傲世录》《异域封神传》《生肖守护神》 《不死不灭》《光速领跑者》《卷轴批发商》《张三丰异界游》 《我的异能魔法》《我成了张无忌》《恶魔法则》《一个太监闯内宫》 《魔门之异界至尊》《异界之极品奶爸》《重生之最强法师》 《我的身体有神兽》《召唤千军》《不死庸医》《重生之传奇法师》 《玄门道教》《狼神》《不可思议之强者》 《盘龙》《魔兽领主》 《横行在异世》《异乡口福》《异世重生之盗神传说》 《史上力量最强的坏男人》《钢铁亡灵》《龙穴》《异世之富甲天下》 《剑魔异界录》《异界之科技大时代》《飞升之后》

泗阳特产有什么

泗阳县的特产如下：

1、王集小团饼：王集小团饼又称“月亮饼”，其加工原料是小麦面粉，以其色、香、味俱佳而闻名遐迩。

2、盐水鸭：盐水鸭六朝古都金陵向以鸭肴驰誉海内,故历来被冠以“鸭都”美称。其鸭肴之多，食鸭人之众，可谓中华之最。

3、云渡桃雕：桃雕泗阳古称桃源县，县内有桃园镇、桃源滩、古迹有桃源祠、状元墩。状元墩上下都是桃树，花开时节，遍地火红。

4、白酥梨：泗阳白酥梨果实大型，平均单果重350克，最大的达1500克，果实近圆柱形，果皮黄色，稍带浅褐色，充分成熟为金黄色，果点虽小但密而明显。其果果心小，果肉酥脆爽口、皮薄多汁、味道浓甜而香。果实中含有糖类、有机酸、矿物质和多种维生素，营养价值很高，

5、新袁羊肉：新袁羊肉是江苏省宿迁市泗阳县新袁新城的特色美食。新袁羊肉系列菜肴的烹饪，独具一格，非常有名

盐水鸭，泗阳膘鸡，泗阳新袁羊肉，泗阳青虾，穿城大饼，泗阳十大碗，丁庄大菜，黄狗猪头肉，八集小花生，泗阳鲜桃，泗阳白酥梨，泗阳杨树等等。

泗阳位于苏北地区宿迁市管辖。

姓唐的全部小说

《轻狂》是2004年1月中国友谊出版公司出版的图书，作者是唐先生。

绝大部分的书里是不必买回去读的，不是因为“书非借不能读”，而是因为即使强扭下“借”的因缘也未必能有“阅”的名分。印刷技术和出版业发展至数字时代，文化垃圾和文化本身都达到了空前的程度。

姓唐的作家有唐家三少，他的全部小说有：

《光之子》、《狂神》、《善良的死神》、《惟我独仙》、《空速星痕》、《冰火魔厨》、《琴帝》、《斗罗大陆》、《生肖守护神》、《酒神》、《天珠变》、《神印王座》、《斗罗大陆2绝世唐门》、《天火大道》、《斗罗大陆外传神界传说》、《为了你,我愿意热爱整个世界》、《斗罗大陆3龙王传说》、《大龟甲师》、《拥抱谎言拥抱你》、《神澜奇域无双珠》、《斗罗大陆外传唐门英雄传》、《守护时光守护你》、《斗罗大陆4终极斗罗》、《隔河千里，秦川知夏》、《冰雪恋熊猫》、《斗罗大陆5重生唐三》。

二十一世纪初，有哪些你还念念不忘的动画片

谢邀~

小元的童年接触到的并非是日漫，而纯粹到经典的国漫，至今我仍然还记得那些年守在电视机前的日子。

作为90后也是一部分00后的回忆经典动画作品，我一直还记得，那个美若天仙的蓝兔，一身正气的虹猫，以及逗比神医，豪爽的大奔，大奔有个兄弟叫牛魔王不要忘了，以及那个悲情人黑小虎等等，说是启蒙作品也说的过去了。

以及很少人记得这部动画了，个人印象比较深刻，老鼠第一个栖身了，这也一定程度上印象了小时候我对一些事情的胆小了吧，一个悲剧的英雄这是我小时候最大的印象了。

惊天浪淘沙——小伙伴们还记得吗？这些技能的名称吗？还记得猛虎王与狂野猩的恩怨吗，其实我个人比较喜欢那个飞机的嗯就图片主人公左边第二个，初次登场感觉好厉害哦，还记的小伙伴方便告诉我名字吗？

记得宝莲灯的小伙伴们记得举手哦，这是小元第一部接触到沉香到华山救母的故事，以现在的角度去看无疑也不失为一部好的动画作品。

小贝还乡

看哭了，你能想象吗，一个小学生，回家本来作业都没写，我妈随时可能回来然后暴揍我一顿，心中怀着忐忑，不安，和感动的热泪，为小贝回到家还感到高兴，后来我听到一个成语叫五味杂陈，我可能比谁都早理解这个词

😂

首先谢邀

小编是九五后，说到二十世纪初的动漫，其实小编我还是看的国漫比较多，也许不能算是动漫，只能说是动画片吧。这里盘点一下小编看过的并且记忆犹新的几部作品。

1《蓝猫淘气系列》

这个系列小编是从《蓝猫淘气三千问》开始看的，之前还有没有不清楚，之后的几部也看了一些，像《恐龙世界》《星际大战》都是十分优秀的作品，拿如今成人的眼光看也是十分不错的启蒙动画。

2《猪猪侠系列》

跟上面的蓝猫淘气一样都出了许多部，小编只看了前面几部，后来由于年龄的原因不适合了，当时看来挺搞笑的，对于小孩子来说十分不错，比现在的许多动画片都要优秀。

3《虹猫蓝兔系列》

这一系列在小编看来是最好看的一部童年动画了，给小编构建了最基础的武侠体系，其中包含的人物间的情感关系也讲述的十分不错，最值得称道的是，这部动漫并没有弘扬正统的绝对对错的观点，像黑小虎，三娘都属于游离于正邪间的角色，让人纠结也让人感动。

4《秦时明月系列》

作为中国人我就介绍几部我国深受儿童喜爱的动画片吧，相信很多人都看了《大头儿子和小头爸爸》，该动画片由诸多微小而有趣的故事组成，很适合儿童观看。尤其是里面大头儿子、小头爸爸和围裙妈妈，分别由金龟子、董浩和鞠萍配音，为该动画片更添特彩。《喜羊羊和灰太狼》是2005年拍摄的，该片一播出就吸引无数小朋友，现在再播放，我也喜欢看，真是老少皆宜。《熊出没》2012年的动画片，里面熊大的聪明、熊二的好吃、以及光头强的耍酷……每个角色都表现的淋淋历尽，自播出以来，一直受到广大观众，尤其是少年儿童的喜爱。以上这几部可有你们的最爱？

谢邀。

看到问题我就知道，这完完全全就是个来暴露回答者年龄的问题嘛，不过算了，。下面就让我来盘点盘点我心目中的老动画吧~

一. 《魔卡少女樱》

最开始看这个动漫的时候其实还是叫《百变小樱》的啦，只不过貌似上高中的时候才知道，原来它本来的名字是叫《魔卡少女樱》。一句：封印解除。是当时我们的口头禅，跟随着小樱和小可去收集一张张的卡片也是看的我们热血沸腾，其中自然少不了万千少女的梦中情人月，他变成天使的样子现在依旧是我梦中的画面的说。

二.《灌篮高手》

《灌篮高手》的地位估计是没有人撼动了，就算最近《黑子的篮球》大火，其地位还是比不上《灌篮高手》啊，在九十年代，《灌篮高手》从上海开始带着一股篮球热席卷整个大陆，当时的少不少是因为看了《灌篮高手》之后才恳求父母买个篮球走上篮球之路的吧。

三.《网球王子》

既然说了篮球界的大佬自然就不能不提网球界的大佬了，网球王子里的越前龙马也是少女们的白马王子啊，其口头禅：你还差的远呢~ 真真让人抓狂。只不过在第一部之后变得有些不好看了，任务变多，背景变大，让人物的刻画不如第一部那么细腻了~不过它还是一部让人念念不忘的好动漫啊。

朱元璋是如何当上和尚的

这个问题我来回答，我自己的头条号视频也发有朱元璋的视频，朱元璋当和尚后由于"寺僧以岁饥罢僧饭食",只好做了游方僧人,四处乞讨化缘.

元顺帝至正四年，壕州一带百姓遭受了严重的灾难，旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来，半年之间，朱元璋的父母兄长相继死去，他穷得办不了丧事，邻居给了一块地才把亲人埋葬了。为求生计，17岁的朱元璋进皇觉寺当了和尚。谁知做和尚才50天，“寺僧以岁饥罢僧饭食”，朱元璋只好出门化缘乞讨，尝尽人间疾苦。这段经历，后来朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述。

朱元璋在寺庙里头每日做功课，念经书，最重要的是有饭吃，因为他就是为了吃饭才到寺庙里。但是，因为周围都闹灾荒，寺庙也不能够维持长久。刚过50天，寺主就把和尚们叫到一起，告诉大家庙里没有吃的了，大家四处云游。从此朱元璋托着一个钵子四处云游，云游的生活也是非常艰苦。皇陵碑怎么写的呢？是这样两句话：

突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄

说早晨起来走在路上，看见哪家烟囱里冒烟着火了，一定是这家做了早饭，或者做了饭了，要赶到人家吃饭的时候去要一口吃的，如果去晚了，要不着了。所以说“突朝烟而急进”，赶快走。“暮投古寺以趋跄”，晚上投奔寺庙好歇脚啊，不能在荒田野地里睡觉，但是一身疲惫，又没有歇脚之处，尽管很累但还是踉踉跄跄投奔寺庙。他在外面云游经常是月夜，寒风，霜雪。皇陵碑怎么写的呢？有这样两句话：

仰穹崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉

靠在山石上看着高高的山峰，看着天空，月亮照在身上，想着父母，天人异路！猿猴叫着，凄凉、寒冷、无依无靠，如同漂蓬。朱元璋原原本本把他当和尚，当游方僧的艰苦生活写在了《御制皇陵碑》上，朱元璋就在这样艰苦的条件下一云游就是三年之久。三年之后，朱元璋又回到了寺庙做他的和尚，这三年的云游对于朱元璋来说很重要。长了见识，有了经历了，他知道如何在最艰苦的条件下开出一条生路，知道怎么样待人接物，知道怎么样和社会相处。朱元璋可以说在他的智力身心上，有了一个很重要的飞跃。

后来，朱元璋收到了小时的穷伙伴汤和捎来的信，称已投奔在郭子兴手下，希望朱元璋“速从征，共成大业”。朱元璋犹豫不决。几天后，师兄告诉他，有人要告发他和红巾军勾通往来书信，让他逃走。恰在这时，元军把皇觉寺烧了个净光，朱元璋这才投奔义军，开始了他的戎马生涯和辉煌前途。 这年他25岁．

朱元璋是如何当上和尚的？

主要是因为当时天灾，加上朱元璋家里穷，没有吃的，在迫不得已的情况下，朱元璋到寺庙当了和尚。

一、迫不得已走进寺庙的朱重八。

在中国历史上，乞丐皇帝没有几个，朱元璋是其中一个，而且也是代表人物。

朱元璋为什么会出家当和尚呢，这在当时还流行一个传说。传说是朱元璋出生的时候不吃东西，很让人着急。后来朱元璋父亲请来郎中均诊断不出是怎么回事。朱元璋父亲于是到寺里请来高僧，祈求指点迷津。高僧说，朱重八日后乃贵人，不会有性命之忧，等到午夜必然会吃东西。但高僧还说，如果我的预言得到印证，那么就请你把这孩子送入寺庙当一名出家人。朱元璋父亲心想，只要能保住孩子性命，出家为僧又何妨。当然朱元璋后来肯定吃东西了，但不知这个传说是否预示着朱元璋会经历一些灾难和磨砺呢？

那么正史中，朱元璋究竟如何走进寺庙的呢，原因很简单。朱元璋贫民出生，家里没有土地，是租种别人土地的佃农。他兄弟姐妹多，自己排行老八。元顺帝时期，公元1344年，淮河流域自然灾害频发，瘟疫也接踵而至。朱元璋的父亲和大哥都在灾难中死去了，家里只剩下二哥和他自己。由于家里太穷，虽然小命活下来了，但二哥还是不得不出去逃荒，而朱元璋自己则不得不到庙里寻求庇护、讨一口吃的。就这样朱元璋走进了佛门净地。

二、云游四方、远见卓识的朱元璋。

淮河流域的自然灾害持续了很久一段时间，寺庙里的余粮也维系不了许久。这不，17岁的朱元璋到了寺庙以后，由于是新进的小和尚，脏活累活他都得干。但就这样，有一口吃的好日子并不长久，几十天之后，主持让大家还是云游四方度日吧，因为寺庙的米缸也空空如也了。 就这样，朱元璋开始了三年的云游生涯。做一名苦行僧是何等的艰辛苦楚，风餐露宿不说，基本上没有吃的。

安徽凤阳的皇陵碑也有记载：说，早晨起来走在路上，看见哪家烟囱里冒烟着火了，一定是这家做早饭了，要在人家吃饭的时候赶到，这样能要口饭吃，如果去晚了，就要不着了。

三年之后，大难不死的朱元璋又回到了这个寺庙做起了和尚。这三年，朱元璋增长了见识，也看到了人间百态，了解到老百姓的艰难困苦。可以说这三年的云游，为朱元璋后来当上皇帝奠定了一定的思想认识，如果没有这三年，说不定朱元璋日后只是庙里的高僧而已。

三、走进军营的朱元璋。

朱元璋后来当皇帝，走出寺庙，还得感谢一个人，这个人就是他儿时的伙伴汤和。此人当时率乡邻几十人投靠了郭子兴，郭子兴就是后来红巾军的领袖。

朱元璋在寺庙继续当了三年和尚之后，由于战乱，官兵烧毁了寺庙，加上这时候友人的相邀，结合自己云游四方的经历，最终让他走出寺庙，跟汤和一起投奔了红巾军，为自己坐上龙椅，迈出了成功的也是最为关键的第一步。

（朱元璋的故事有很多，您都知道哪些呢，欢迎关注和点评。）

朱元璋，大明太祖高皇帝朱元璋，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，汉族,濠州钟离人(今安徽凤阳)，他是中国历代皇帝中是比较出名的，一个是因为他是明朝的开国皇帝，另一个就是他是以普通平民的身份，而且是是赤贫的身份，一路走来，登上了皇位，建立了大明皇朝。

朱元璋在平民身份的时候有一段时间是在寺庙当和尚，当时正处元朝末年，兵荒马乱，战火连天，可以用民不聊生来形容了，再加上黄淮地区发生了严重的自然灾害，先是旱灾，再是蝗灾，接着又是瘟疫 ，他们家连父亲去世的棺木都买不起，只能用一张草席裹着尸体草草入葬，当时大家说当和尚有饭吃，所以就有了当和尚的想法，但是那时候当和尚并不是剃了头，入了寺就完事了，还要准备见面礼，才能进入佛门。朱元璋家现在连生存都成问题了，哪有什么银两去置办见面礼，那么他是如何当上和尚的呢？据史料记载是他的邻居汪大娘帮忙的，汪大娘当时看他家实在是穷困潦倒，其实汪大娘她家的日子也不好过，但她还是给朱元璋准备了一些香烛，让她的儿子送朱元璋到皇觉寺出家，从此，朱元璋成为了一个和尚，开始了寺庙生活。

到后来朱元璋当上皇帝后，也没有忘记汪大娘的恩惠，只是那时候汪大娘早已经去了极乐世界，但是她的子孙却受此荫,为了纪念汪大娘，朱元璋让她的儿子曹秀，改从了母姓，并赐名为汪文。所以现在凤阳民间还流传着“洪武改姓，曹汪一家”的说法，并有曹汪不通婚的习俗。

朱元璋当和尚后由于"寺僧以岁饥罢僧饭食",只好做了游方僧人,四处乞讨化缘.

元顺帝至正四年，壕州一带百姓遭受了严重的灾难，旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来，半年之间，朱元璋的父母兄长相继死去，他穷得办不了丧事，邻居给了一块地才把亲人埋葬了。为求生计，17岁的朱元璋进皇觉寺当了和尚。谁知做和尚才50天，“寺僧以岁饥罢僧饭食”，朱元璋只好出门化缘乞讨，尝尽人间疾苦。这段经历，后来朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述。

朱元璋在寺庙里头每日做功课，念经书，最重要的是有饭吃，因为他就是为了吃饭才到寺庙里。但是，因为周围都闹灾荒，寺庙也不能够维持长久。刚过50天，寺主就把和尚们叫到一起，告诉大家庙里没有吃的了，大家四处云游。从此朱元璋托着一个钵子四处云游，云游的生活也是非常艰苦。皇陵碑怎么写的呢？是这样两句话：　　

　　突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄　

　　说早晨起来走在路上，看见哪家烟囱里冒烟着火了，一定是这家做了早饭，或者做了饭了，要赶到人家吃饭的时候去要一口吃的，如果去晚了，要不着了。所以说“突朝烟而急进”，赶快走。“暮投古寺以趋跄”，晚上投奔寺庙好歇脚啊，不能在荒田野地里睡觉，但是一身疲惫，又没有歇脚之处，尽管很累但还是踉踉跄跄投奔寺庙。他在外面云游经常是月夜，寒风，霜雪。皇陵碑怎么写的呢？有这样两句话：　　

　　仰穹崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉　　

　　靠在山石上看着高高的山峰，看着天空，月亮照在身上，想着父母，天人异路！猿猴叫着，凄凉、寒冷、无依无靠，如同漂蓬。朱元璋原原本本把他当和尚，当游方僧的艰苦生活写在了《御制皇陵碑》上，朱元璋就在这样艰苦的条件下一云游就是三年之久。三年之后，朱元璋又回到了寺庙做他的和尚，这三年的云游对于朱元璋来说很重要。长了见识，有了经历了，他知道如何在最艰苦的条件下开出一条生路，知道怎么样待人接物，知道怎么样和社会相处。朱元璋可以说在他的智力身心上，有了一个很重要的飞跃。

穷的没办法啊。

贫苦身世。中国历史上的开国皇帝中似乎没有谁比朱元璋出身更加低微、身世更加凄惨的。 元朝文宗天历元年（1328）九月十八日，朱元璋出生在濠州钟离东乡（今安徽嘉山明祖陵县 治明光镇北赵府村）一座破旧的二郎庙中。他的父母没有土地，是靠租种别人田地为生的佃 农。他是家里的第六个孩子，上面有三个哥哥和两个姐姐，取名重八，后来改名元璋，字国 瑞。朱元璋小时候曾读过几个月的私塾，后因没钱交学费，只好退学给人家放牛。

元顺帝至正四年（1344），淮河流域灾害频发，旱灾、蝗灾、瘟疫接踵而至。朱元璋的家里 也遭受了灭顶之灾，他的父亲、母亲、大哥、大哥的儿子在这场灾难中相继去世，大嫂带着 孩子回了娘家，家里只剩下他和二哥。虽然性命保住了，但是日子却实在没有办法过下去了 ，家里一粒米都没有，二哥只好出外逃荒。朱元璋因为年纪小，到村子附近的皇觉寺出家做 了和尚。因为寺中也没有余粮，朱元璋只做了几十天的和尚，便被打发出门，云游四方。直 到至正八年（1348），朱元璋才又回到了皇觉寺。云游的几年间，居无定所，风餐露宿，靠 化缘度日，其实和讨饭也差不多。然而经过这几年云游的磨砺，朱元璋的视野大为开阔，人 生阅历大为丰富。

朱元璋不是正式和尚，只是个小沙弥（小行童）！

就如题主所说一样，在古代当和尚可不是一件容易的事。因为寺院有田产，还不用交税。所以，在古代当和尚是要朝廷批准的，要有“度牒”。要想获得“度牒”，不仅人要长得端正，身份干净没有案底，还要参加考试。

我们看成书于元末明初的《水浒传》中的花和尚鲁智深，他能当和尚，是因为赵员外之前有找人代他出家心愿，早就在五台山文殊院买了一道五花度牒。后来，又给五台山重修了文殊院，这才让鲁智深以“表弟”名义出家当了和尚。

而且，鲁智深的真实身份被赵员外隐瞒了，只说他是自己表弟，“因见尘世艰辛，情愿弃俗出家”。

朱元璋生在乱世，家人先后都饿死（大嫂回了娘家），只剩下二哥跟他。在吃了多天树皮和观音土以后，隔壁大娘给他指了条路：当和尚。

原来，朱元璋刚生下三四天的时候，一直不吃奶，肚子还胀鼓鼓的。朱元璋的父亲朱五四在求医无用之后，就带着他去寺庙求观音菩萨。说来也怪，从寺庙回来，朱元璋就开始吃奶了。不过，朱元璋还是三天两头生病。于是，朱五四就向寺庙许愿，给朱元璋“舍了身”。

朱元璋虽然不舍得二哥，但是，为了活命，还是去了皇觉寺。当然，皇觉寺的主持高彬法师没有让他当正式和尚。生逢乱世，到处都在闹饥荒。灾民都要去皇觉寺当和尚了，高彬法师可养不起。不过，寺里多一个小孩子干活，还是可以的。

朱元璋在寺庙里只是一个剃了头的小沙弥，平日里也就是干些粗活，混口饭吃。其地位比寺庙中的长工还要低，更别说那些正式和尚了。也是朱元璋命不好，刚在皇觉寺待了五十多天，寺里也揭不开锅了。主持高彬只能将朱元璋等人放出去化缘，说白了，就是自己出去要饭养活自己。

朱元璋在寺庙里也学到了“化缘”的窍门：找到当地大户，到门口就一直敲木鱼，不给吃的就不走。大户人家就算不看佛面，为了自己“善名”，也会给朱元璋一口吃的。就这样，朱元璋一路要饭，转了小半个中国。

三四年后，朱元璋听说老家动乱四起，想家乡的朱元璋就又回到了皇觉寺。也是在寺中，他听到了很多关于明教和农民军的传闻。一天，朱元璋儿时伙伴从濠州稍信给他，请他去参加农民军。正当朱元璋迷茫之际，寺里的师兄告诉朱元璋有人向官府告发他和起义军有来往。

朱元璋急了，赶紧去村里找老朋友汤和商量。汤和建议：问菩萨吧。老朱又赶回寺庙去找菩萨算卦。可是，等他回寺庙一看，皇觉寺已经被烧了。原来，元军认为起义军都信弥勒佛，而皇觉寺也有弥勒佛。于是，元军就把皇觉寺烧了。

这里是蓝色海沙，历史观点与各位看官分享。今天和大家聊聊朱元璋的历史往事。

在中国历史上真正当过和尚的皇帝并不多，朱元璋就是其中的一个，而且一当就是四五年，是什么原因让朱元璋走向佛，走进佛门？有一个传说，说是朱元璋生下来以后不能吃东西，小孩子一般生下来之后马上就要吃东西，但是朱元璋不会，他的父母非常着急，父亲就是就去请大夫，然后医生也没有办法，不得而已又返回家。在回家的路上遇见了一位道士，这个道士问朱元璋的父亲说干什么去了，于是朱元璋的父亲就把事情的原委告诉了道士，道士听了说“不用着急，这个孩子命很大，到了午夜子时这个孩子就能吃东西”，他的父亲将信将疑，说如果照您说的我的孩子到了午夜能够吃东西的话，长大了我就让这个小孩儿出家当和尚。等于许了他许了这个愿，当然朱元璋后来没事了，所以后来朱元璋当了和尚。

当然这是一个传说，根据现在安徽凤阳朱元璋皇陵中的御制皇陵碑上写的情况，现实远没有这么浪漫。 根据记载，朱元璋去寺庙当和尚是无奈之举。当时先有瘟疫，瘟疫还没有过去，又是旱灾接着是蝗灾，朱元璋的父亲和大哥在这期间去世了，他安葬了父亲二哥年纪还小，嫂子带着孩子们回了娘家，粮食都吃尽了，连草木也都吃尽了，他当时什么都没有了，心里急的要发疯了，没有饭吃，然后他和哥哥抱头痛哭，各奔东西，最后在百般无奈的情况下他去了寺庙当了和尚。 由此可见，朱元璋当和尚是万般无奈，走投无路，并不像传说当中说的那么浪漫。朱元璋在寺庙里头每日做功课念经书，最重要的是有饭吃，因为他就是为了吃饭才到寺庙里。

但是，因为周围都闹灾荒，寺庙也不能够维持长久，刚过50天，寺主就把和尚们叫到一起，告诉大家庙里头也没有吃的了，大家还是四处云游吧。从此之后朱元璋就托着一个钵子四处云游。

云游的生活也是非常艰苦。在安徽凤阳的皇陵碑也有记载：说，早晨起来走在路上，看见哪家烟囱里冒烟着火了，一定是这家做早饭了，要在人家吃饭的时候赶到，这样能要口饭吃，如果去晚了，就要不着了。晚上也经常是到破庙了睡一觉，在外面云游经常是月夜、寒风、霜雪。

朱元璋就在这样艰苦的条件下云游三年之久，三年之后朱元璋又回到了寺庙继续做他的和尚。这三年的云游，对于朱元璋来说很重要，长了见识，有了经历，他知道如何在最艰苦的条件下开出一条生路，知道待人接物之道，怎么样和社会相处，朱元璋可以说在他的智力、身心上有了一个很重要的飞跃。

这道题，我来答。

朱元璋之所能当上和尚，仅仅是因为受过记。所谓受记，就是在僧人本子上登记。元朝末年，叛乱四起，灾难不断，和尚哪里还有元初时候风光。而朱元璋当上和尚，也只是为了混口饭吃。

先说个传说，元朝末年，京城大都有个医术特别高明的神医。一天，一个老妇人带着一个年轻的姑娘来看病。

神医按流程给这个姑娘号脉，一号脉，神医毛骨悚然，大喝：“大胆妖孽，光天化日之下，怎么敢闯进天子脚下，你们不怕守城门的神灵吗？”

原来，这两人是西山得道的狐狸精，知道神医的医术高明，慕名而来。

但是，神医很奇怪：“按理来说，大都是天子脚下，每个城门都有神灵把守，这些狐妖鬼怪是进不来的。”

老妇人笑着说：“什么天子脚下，什么神灵把守？这大都早就不是天子脚下了，新的天命之子在淮西。”

公元1328年，在淮西的钟离之东乡，一个朱姓的人家了出生了一个小男孩，取名重八。这朱重八，就是之后的明朝的开国皇帝朱元璋。这一年，也是中国传统生肖的龙年。

朱元璋的父母都是农民，种了一辈子的地，地无一亩，田无一分，全靠租地主的地来种。可是，有时庄稼都还没种出来，地主就会加租金。所以，朱元璋一家在一个地方呆不久，两三年搬一次家，最后搬到了钟离之东乡。

在朱元璋出生后的第三天，就得了一场大病，腹胀不能吃东西，差点死了。家里也没钱看医生，父亲就想把朱元璋抱到庙里，送给寺庙。可是，去到庙后，寺内空无一人，无奈又把朱元璋抱了回来。

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葫芦工艺品有什么寓意

　　葫芦在风水中是一种常见物，对于气场，它可以“去坏收好”，也就说，将好的收为己有，并将坏的吸收殆尽，不造成危害，是一种绝佳的风水道具。　　葫芦在日常生活中常用功能及用法　　

1、葫芦可招福禄。　　葫芦的音与“福禄”相近，它长的又圆滚滚的，身体有曲线，看来非常有福气，再加上口小肚大的，能够广吸金银珠宝。平常，我们将其挂在财位上，葫芦就可以纳进财富且不易外流，守财聚富功能相当的好。具体使用上呢，可将葫芦放在生肖财位上，或是放在桌上或是悬挂在这些方位的门口或墙壁上都可以。　　

2、葫芦可以求感情：　　　据说，假如夫妻感情不太好，经常为小事吵架之类的，用个葫芦，也可以增进夫妻感情。使用方法则是，将一个铜制或木制的葫芦，择好时日安放在卧室的床头上，如此便可收到夫妻恩爱的效果。甚至于可有助生育。　　

3、葫芦可以化病保健康：　　仍旧如上篇所说，葫芦不仅是神仙经常带的随身法器，也是神医经常背的宝贝。在风水上说，它能够纳福增祥去除灾厄。并且吸取空间中的秽煞之气，使其恢复原本的干净清洁。对于身体不太好、患了疾病的人来说，则能够缓和症状，让身心都好过一些。而各种葫芦来说，又以木葫芦其功效最为显著。具体用法上，则可以在床头放三个葫芦。或是将门背上挂一个，再在厨房门上或厨房内的瓦斯炉附近放一个。如要化病符，则可以找出“病符星”的方位所在，将葫芦放置于此即可。如果家中有久病者，最好挂三只木葫芦，将会有非常神奇的效应。重病的话就需要放三只葫芦在床头，长期挂用，如此见放才明显。

　　工艺品用途　　葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是保宅护家的良品。葫芦作为日常用具，其用途也是多方面的。　　

1.葫芦开口做成各种形状的器具使用，最常见的是用来装水或装酒的水壶或酒壶，也可用来舀水、淘米、舀面、盛东西东西等。　　

2.在古代葫芦还被用来盛药，它保存药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好，因为它有很强的密封性能，潮气不易进入，容易保持药物的干燥，不致损坏变质。　　

3.另外，葫芦还能制成舟和农具，甚至被制成火器，在战争中使用。