过年六天假，想要在上海周边游，有老人可以选择哪些游玩方式？不能太累

你好，

由于我家两个娃也小，所以我们现在选择的地方也会考虑不能太累，一般来说，也是在江浙沪玩的比较多。

上海周边，我推荐以下几处，有些可以当天就来回，不用住在外面。

1：枫泾古镇

枫泾古镇就在上海和浙江嘉善的交界处了，江南水乡的特色，小桥流水人家，白墙黛瓦，这里和朱家角，西塘比起来，目前商业气息还不算很浓重，古镇景区内还是可以看到很多的居民居住在这，而且因为还不是那么的有名，所以游人不会像西塘，朱家角那么多。这里离人民广场约65km, 在锦江乐园地铁站旁边的汽车站可以乘坐枫梅线直达，票价12元，当日便可来回。这里逛逛也不会很累。

2：各种湿地公园

据本人的亲身经历，带着俩娃去了不少地方，各种湿地公园真的算是很省体力了。我们去过下渚湖湿地公园，太湖图影湿地公园，杭州西溪湿地公园。每个湿地公园，都是要乘游船进去，到了一个或几个岛上再逛逛，有的需要继续乘船，有的走人工桥，然后再乘船出来。如杭州西溪湿地公园，我们去的是西区，也就是洪园，乘船进去，坐着游览车出来，那天真是感觉好轻松啊~

下渚湖湿地公园：

上海周边玩的地方很多，有老人的话就尽量不要选择太远、交通不便以及需要爬山的景区，可以去一些人文景区比如博物馆、名人故居之类，自然景观的话可以去湖边。

推荐3个城市，一个城市呆两天

苏州：太湖（洞庭东山、洞庭西山）、拙政园、留园、虎丘、周庄、苏州博物馆

无锡：灵山大佛、鼋头渚、南禅寺

镇江：金山、焦山、北固山、西津渡、镇江博物馆

由于年龄的关系，老年人不想在家过年，想在上海周边游玩，年轻人应陪着老人在附近的地方玩玩，看看风景美景，不远又不累，让老年人开开心心的过一个幸福团圆的欢乐年！年轻人可以抽出一天时间去远的地方玩一天！

上海周边游六天，又有老人，小编认为可以乘高铁出行，因为交通很便利，也可以自驾游，给你推荐景点有苏州、杭州，可以分别各玩三天。

一、苏州市

苏州有近2500年历史，是吴文化的发祥地之一，有“人间天堂”的美誉 。苏州园林是中国私家园林的代表，有9个古典园林被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，中国大运河苏州段入选世界遗产名录，苏州被世界遗产城市组织授予了全球首个“世界遗产典范城市”称号。旅游景点主要有周庄古镇、苏州古典园林、金鸡湖、沙家浜、同里古镇、太湖等。

二、杭州市

杭州有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹，具代表性的有西湖文化、良渚文化、丝绸文化、茶文化，以及流传下来的许多故事传说。杭州市主要景点：西湖及西湖十景、灵隐寺、六和塔、吴山广场 、西溪湿地、宋城演艺等。当天游览西湖，晚上游览吴山广场、西湖音乐喷泉，次日游览灵隐寺、六和塔等。

给你推荐这两个城市的优势为天气相对较温暖，出行方便，景点相对集中。另外提醒事先要做好规划，不要盲目奔波，劳逸结合。

很多老年人都想多出去走走，但是年纪越来越大，腿脚也开始不好，一个人也不好出去，需要结伴而行，家庭出游当然是最好的选择，目前大的趋势是农家乐旅游，城镇化越来越严重，大城市的霓虹下已经没有了新年的味道，虽然到处彩灯高挂看似红火喜庆，实则冰冷没有任何情味。

上海周边游，选择很多，江浙沪都可以，自驾时间都不会太长2-3小时，看个人需要，想要近的建议崇明，长沙岛，稍微不一样的可以到苏州西山，东山，三山岛，各地都有不一样的风味，苏州西山相较各地都环境要稍微好点。

农家乐民宿等都已经基本完善，价格标准也比较透明，避免新年游玩出现宰客的现象，西山农家乐推荐网，推荐多家农家乐民宿，有平台精选，严格把控，保证质量，还有十大品牌民宿，都是西山数一数二的民宿，环境较好，价格公道。

你好，你带老人到上海周边旅游，我推荐苏州，杭州，无锡三个地方。这些地方交通非常便利，可自驾，也可坐高铁。每个地方住一夜，让老人休整一下，第二天才有精力继续游玩。虽然上海周边还有南京，乌镇，绍兴等很多值得游玩的地方。但是考虑到老人不能太劳累，不能去太多的景区。

第一天：苏州

苏州有沧浪亭、狮子林、拙政园和留园四大园林。你可以选择性的游览两家，推荐拙政园和狮子林。拙政园江南园林的代表，是最有代表性的古典园林。其中有山岛、有竹坞、有鲜花、有美亭、弯弯曲曲，美不胜收。被被誉为“天下园林之典范”。苏州的狮子林假山奇石，形态各异，素有假山王国之美誉，很有看点。

第二天：周庄

去千年古镇周庄。周庄古镇在苏州城东南，位于昆山、吴江、上海三地交界处，交通便利，有着“中国第一水乡”之美誉。 漫步在周庄古镇，脚下踏着极有质感的青石，看着黑屋顶，白墙壁的标志性建筑物，仿佛置身于一幅大型的风景画，人在画中游的感觉。很适合老人游玩。哪里的蹄髈很有名，很好吃哦，记得品尝。

第三天：无锡拈花湾

去无锡拈花湾赏古典小镇，看诗意美景、住诗意客栈、品诗意美食，我认为拈花湾是一个充满诗情画意的地方。尤其是拈花湾的夜景，在绚丽多彩的光影中，如梦如幻，震撼视听，令人陶醉。逃离城市的喧嚣，有别样的唯美和诗意。

第四天：无锡鼋头渚

无锡鼋头渚是国家5A风景区。鼋头渚风景区是无锡境内横卧太湖的一个半岛，形状酷似神龟昂首而得名。鼋头渚风光无限，山清水秀、美不胜收，太湖风景最美的地方。“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”是当代大诗人郭沫若对鼋头渚的赞誉。更是鼋头渚名扬天下，一年四季来自五湖四海的游客成群结队。鼋头渚的湖光山色美妙绝伦，山峦迭翠，海天一色，很有看点。

第五天：杭州西湖

常言道：上有天堂，下有苏杭。杭州西湖，闻名天下。凡是看过《新白娘子传奇》的人都知道白娘子和许仙浪漫而感人的爱情故事，不管是孩子还是老人人人知晓。是几代人的传说。西湖的雷峰塔，断桥相会，都是大家心心念念的景点。 西湖很大，宽阔无际，碧波荡漾，坐在船上微风拂面，感受人间仙境。还有晚上的音乐🎶喷泉，绝美无比。必须推荐之景点

之前看到一款投影仪，没留意什么牌子，说是分辨率有2.35:1

Vivitek(丽讯)的CHC1122P或是D912HD吧！目前市场上显示器分辨率基本都是16:9，更早没宽屏时基本都是4:3。

像Vivtek(丽讯)的2.35:1的这种宽荧屏参数基本已经是影院配置了， 比16:9呈现出的画面区域大出80%，算是真正意义上的好莱坞影院效果，Amazing！

北宋发生的方腊起义，宋江起义，哪个影响大

在北宋的历史上，据史书的记载，方腊是有名的起义军首领。而宋江在一些史书上的记载，充其量就是一伙流寇，甚至都称不上正规的起义。因此方腊起义的规模及影响远远大于宋江。

一、方腊起义

在北宋末年，由于朝廷政体混乱，再加上对外战争中失败求和等原因，导致国库空虚，朝廷腐败不堪。百姓的赋税徭役也异常繁重，处于水深火热之中。

据史书上记载，方腊性情豪爽，再加上他出生贫苦，能代表广大劳苦大众的心声，因此深得民心。

起初，方腊与历史上其他农民起义首领一样，采取教义信仰的方式吸收、发动劳苦大众反抗腐败堕落的朝廷。

公元1120年，方腊起义军已经建立了属于自己的政权。属地包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县，几乎占据了东南的半壁江山，有力地破坏了北宋政权的稳固性。可以说，方腊是当时唯一能与朝廷对抗的农民起义政权。

公元1121年4月，方腊起义军被北宋朝廷击败，包括方腊在内的三十多人被俘，最后被朝廷处决。

二、宋江

据《宋史》及《东都事略》的零星记载，宋江一伙只是一群四处流窜作案的流寇，几乎谈不上多大的规模。

他的起事及覆灭，史书上均无明确记载，足见其影响并不大。

我是‘人知不过’，很高兴回答这道问题！

回顾宋朝历史，宋朝期间发生了好多次起义事件，针对方腊起义和宋江起义我的看法是以下观点。

方腊起义很多人只是在《水浒传》里了解了一部分。但是和历史相差很大。方腊起义的起点在当时的两浙路（今浙江一带）从起义到方腊主力歼灭用了不到一年时间，其余参与分散势力，也在一年之内歼灭。虽说时间很短，但起义规模发展迅速，一度扩展到了今天江西，安徽，江苏部分地带，规模庞大，而且还建立了地方政权。起义期间给宋朝造成了不可挽回岌岌可危的危险局面。

经济上：宋朝末年，国家经济南移，两浙路在当时属于纳税大省！起义造成了交通阻塞，良田无人耕种，城市在起义中遭到破坏的局面，经济重心受到影响，导致宋朝税收减少。为了镇压义军，出动兵力，虽然时间不长，由于战场分散，战线漫长，宋朝经济进一步加重，给大宋和两浙一带带来很大经济损失。造成了国库空虚。

外交上：镇压义军内乱的过程中，无力应接外围势力，导致北方游牧势力和野心也迅速膨胀。而北方的游牧民族目睹了一切过程，摸清了宋朝的利弊。为宋朝加速灭亡，提供了基础！

《续资治通鉴》有这样描述：‘’凡破六州，五十二县，戕贫民二百万‘’。

宋人方勺《青溪寇轨》里面也有记载：为平方腊，‘’所杀平民不下二百万‘’。

宋江起义人人皆知，在今天梁山一带。也是通过《水浒传》大家有了认知。但是现实中宋江起义和《水浒》里面也相差甚远。原本没有电视剧里面那么浩浩荡荡。宋江起义根本原因是政府国力空虚，官府为了筹备资金，看上了梁山水泊这块宝地，宣布梁山水泊全部充公，禁止百姓擅自打渔等一系列工作，违者轻从罚，重量刑的制度。当地一些靠水上营生的渔民就断了生计，在加上宋朝后期税务繁重，皇帝不问朝政，官府欺压百姓，民不聊生。在宋江等领导人的指挥下，为了反抗暴政维持生计，又借着梁山水泊易守难攻的地形与官府展开了厮杀，一度对朝廷威胁。据说最后被知州张叔夜劝降招安，起义军结束！宋江起义没有和朝廷军队发生大规模的正面交锋。只是宋朝一场规模的农民起义军！

方腊起义，大规模的战争，加速了宋朝灭亡的时间，影响比宋江起义要大的多！

以上是个人观点，请大家积极探讨和微微批评！

很高兴回答你的问题

当然是方腊。方腊是称帝的势力也是最大。评书里说北宋4大寇分别是方腊 王虎 赵庆 宋江。这些人也不是什么农民起义，就是一些大寇而已。宋江也好关羽也好诸葛亮也好成名完全赖于戏剧和评书演义这些东西。古代识字率都不到百分之2，有多少人懂历史呢？宋史里倒是有宋江一笔，说他有36匪首。就是有36个头目，而不是108个。宋江在江苏被张叔掖部击溃收复，也没有传说中的那样神通。梁山依旧在，只是没有一点水泊。真正的历史和人们心中的历史有多少相识之处呢？

真正的历史上，当然是方腊起义影响力远大于宋江起义，这两者都不是一个数量级的。

宋江起义发生之后，很快被地方政府知道，张叔夜就过来把宋江给剿灭了。

但是方腊起义，那可是在现在浙江、安徽、江西交界的数个州县活跃，逼得宋朝政府触动大军，连童贯都出马，花了不少精力才彻底剿灭的。

从宋朝政府的处理方式的不同，其实我们就可以看出，哪个影响大了。

实际上，宋江起义压根就没有什么意识形态作为支撑，而方腊这边则利用了民间流传的吃菜事魔教作为意识形态，一时间吸引了很多人参与。我们知道，思想这东西很厉害，宋江没用，方腊使用了，不久很清楚了么！

历史长河，源远流长，这个问题让我来！

在北宋末年的时候，因为朝政的腐败导致民不聊生，每个地方的起义也开始了，在这其中对我们来说最熟悉的便是方腊起义和宋江起义了。因为好多人都看过水浒传，所以大部分人都觉得宋江起义是更熟悉的，都以为方腊起义的影响力不如宋江起义的影响力大。事实真的是如此吗？

宋江起义是在宣和元年（1119年）到宣和三年（1121年）：在北宋末年的时候，财政困难挺大，朝廷为了解决这一困难，逐渐地把梁山伯的水域全部收为“公有”的了，这一水域一共有八百里。对于下水捕鱼，割蒲的老百姓，会根据他们的船只的大小来收取费用，要是有不愿意交税的就会按盗贼论处。然而，百姓本来就很贫穷承受不起交税的压力，靠水吃水的百姓的生活没有了希望，所以他们对朝廷很是不满意，就开始集聚到了爆发点。

宣和元年（1119年），宋江等三十六人开始招募义军，占据了梁山伯，正式的开始了起义，并且立即就带兵打仗了，他们先后攻了十余城左右，惩治了那些不务正业得贪官，杀富济贫，他们的声势日益的增长。在宣和三年五月的时候，因为宋江带兵攻击了海滨遭到了伏击，最后失败了，他们的船只也都被烧毁了，导致他们没有了一点退路，最后都被抓住了，从此起义也被镇压了。

事实上，曾经两宋大大小小加起来有过数百次的农民起义，而宋江起义只是在里边规模比较小的，影响力比较小的一次了。为啥会有这么多人知道宋江起义，是因为明朝的《水浒传》和南宋的《宣和遗事》。被我们所知道的宋江起义，其实是通过演义和虚构出来的。

方腊起义是在宣和二年（1120年）到宣和四年（1122年）：从政和元年（1111年）开始，东南地区的百姓就遭到了“花石纲”的伤害，因为老百姓久久的被剥削被压迫，所以他们心里不服，反抗情绪也越来越高，方腊则趁这个机会背地里组织发展他的势力。在宣和二年十月初九的时候，方腊假装托“得天符牒”，率领农民老百姓发动了起义，称自己为圣公，建元永乐，他还设置了将帅，以他们的头巾分辨等级，头巾颜色不一样等级也不一样，还建立了农民政权。没到十天的时间，义军得人数就有了数万人。

北宋末年，朝政腐败、民不聊生，各地起义此起彼伏，而其中最为人所熟知的，便是宋江起义和方腊起义。然而，由于《水浒传》的影响，大部分人对于宋江起义更为熟悉，甚至认为宋江起义的影响力要比方腊起义更大，那么事实真的如此吗？

北宋末年，朝廷为了解决财政困难，遂将梁山泊八百里水域全部收归“公有”，对入湖捕鱼、采藕、割蒲的百姓根据船只大小收取重税，并对违禁者以盗贼论处。然而，本就贫苦的百姓哪里承受的起税赋，靠水吃水的百姓生活无着，对朝廷的不满开始集聚到了极点。

宣和元年（1119年），宋江等三十六人占据梁山泊，招募义军，正式宣告起义，并随即率兵攻打河朔、京东东路，“横行河朔、东京，官兵数万，无敢抗者”，后又转战于青、齐至濮州一带，先后攻陷十余郡城池，惩治贪官，杀富济贫，声势日盛。

同年十二月初二，宋徽宗赵佶接到起义的消息，在亳州知州侯蒙的建议下，采取“赦过招降”之策，派人前往诏安，但并未成功，于是派歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江则避敌锋芒，率起义军自青州南下沂州，与官军周旋一年有余。

宣和三年（1121年）二月，宋江率领义军攻取淮阳后，从沭阳乘船进抵海州（今连云港）。海州知州张叔夜派遣探马探知义军动向，在得知宋江以十余条钜舟直趋海滨后，遂招募精锐士兵一千余人在近城处设伏，另派小股部队踞海诱战。

同年五月，宋江果然率兵登岸来攻，结果遭到张叔夜的伏击，战败的同时，船只也被焚毁，退路断绝之下，宋江等人遂战败被俘，起义就此被镇压。宋江战败接受诏安之后，是否参与平定方腊起义的战斗，目前史学界仍有争论。

去过泰国的朋友可以给我推荐景美人少的海岛吗

泰国最南部的koh lipe，属于tarutao国家保护区。岛的面积不大，游客并不是太多，但是岛上各种设施一应俱全。可以定亚航的车船联运，从廊曼飞合艾耗时一个小时左右，下飞机后再做车到satun码头耗时两个小时左右，到码头再坐两个小时的船就到达koh lipe了。

所见即所得，此图无任何后期加工，调色。

酒店门前沙滩实拍！路途虽然遥远，但这里的景色绝对值得你付出时间。

其他回答都很仔细了，我再推荐一个，蔻丽KHAO LAK没有其他那么有名，但是有超长连绵的沙滩，一堆海滩酒店可选，商业不如其他发达，但度假品质不错，人也相对少，同时去斯米兰岛、苏林群岛和达差岛的几个码头都在附近。

泰国的美岛是出了名的。我推荐几个我去过的吧。

我去过芭提雅的可兰岛两次，很安静很美丽的一个地方。商业性质不强，游乐设施不多，适合静静的吹吹海风听听海浪。

沙美岛也很不错。白色的沙滩。很安静~

象岛。象岛很大很原始。因为地理位置离得远。整个岛很大，有各种各样的海岸线可以欣赏。真的很美。如果时间充裕，真的可以去象岛常住。

我国古代少数民族诗人（文学家）按水平和成就如何排名

怪我才疏学浅，不知道排名，不过我还是知道一位的就是元稹(779年-831年)，字微之，鲜卑族人，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，唐朝著名诗人、文学家。元稹的的诗作，言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。其中最为人熟知和脍炙人口的当属他的《离思五首其四》。

李煜高居第一位，元好问、纳兰性德、仓央嘉措、并列屈居第二。

李煜文，诗词，书画均佳，尤其诗词造诣更高，其中《虞美人》可为古今公认最好诗词之一。

“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国回首不堪月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

李煜仅凭“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这样的句子，让愁和不尽的春水几乎是无缝对接，古今绝无第二人。所以他的诗词造诣远高于远好问、纳兰性德、仓央嘉措、等少数民族诗人。

李煜的这句诗词，古今传诵知道的范围，也远大于其他少数民族的诗人。上世纪四十年代电影《一江春水向东流》，千万人为电影中主要人物素芬的不幸遭遇流下了眼泪，而影片的名字，只有用李煜的这句诗，才更见准确和含义。

从历史影响角度看，李煜的诗词更在第一位。知道了李煜的诗词，当也知道了李煜的身世，知道中国的历史，这位亡国之君必须提到，而李煜的这首诗恰恰又是他亡国后的心情真实写照。

元好问写过《遗山乐府》诗集，纳兰性德写过《长相思》等诗文，仓央嘉措写过“执子之手，与子偕老”佳句。

但从诗词造诣，诗词传诵范围，历史影响力，李煜的诗词全面超过上面提到的几位优秀的少数民族诗人，被公认为千古词帝。元好问、纳兰性德、仓央嘉措等少数民族诗词文人，各见特色，不见谁高谁低，但非得有排名，只好并列屈居排在第二。

注李煜先人有少数民族基因和血统。

自己的问题，自己说明一下。所谓古代少数民族，是存在一定标准的。

第一，“少数民族”是我们今天的政治概念，泛指汉族以外的民族总合；推而广之，古代的也是一样，汉族以外可称为“少数民族”；

第二，民族的确认要有“认同”，一般包括“自我认同”和“国家认可”。“自我认同”就是当事人自己不认为自己的“汉人”，而是别的民族；“国家认可”是国家登记在册的少数民族，比如唐朝的鲜卑、契丹、高句丽、回鹘等。

第三，不能“想当然”地认为父母或祖上有一方有少数民族血统就笼统认为他是少数民族，这种情况还是要“自我认同”来判定。

举例说明，北魏、辽、西夏、金、元、清，本身就是少数民族建立的政权，“主体民族”就是相应的鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古、满洲等民族，统治者和皇亲贵族无论是自我层面还是国家层面都是“少数民族”。

像唐朝，唐高祖李渊的母亲是北周独孤氏（鲜卑族），但大唐李氏从来都认为自己是陇西李氏，从未标榜自己是“异族”（少数民族），从历史来看更没人把唐朝当做异族政权，因此唐代帝王宗室“自然而然”属于汉族。同理，说南唐皇帝（国主）是少数民族更是无稽之谈。再同理，李白自称陇西李氏，从未认为自己是异族，国家也没认为他是异族。

再比如，五代中的后唐、后晋、后周皇帝，史书记载他们出身沙陀族，但他们汉化已久，且被赐汉姓，他们自己也从未否定自己“汉人政权”身份。尤其后唐更是以大唐宗室自居，建立政权后更是汉人领导班子，没听说重用自己“沙坨人”，他们又怎会认为自己是异族呢？因此，我们也可以认为五代都是“汉人”政权。

最后，血统怎么论？我国自古以来都以父系血统为标准，因此唐朝皇帝虽然母系有少数民族血统但依然是汉人，清朝顺治母亲孝庄是蒙古族但他是满族。

这个答案我困惑了很久，元稹、元好问、纳兰应该算少数民族文学家第一梯队，完颜亮、耶律楚材算第二梯队，康熙乾隆算第三梯队。不足之处，请方家指点！