朱元璋为何立朱允炆为太子，不怕朱棣造反吗
谢猴哥经常邀请！朱允文是朱标之子，朱元璋先立朱标为太子。朱标极有才能，品行端正。老四朱棣爱耍心眼，从小诡计多端，心术不正，朱元璋不喜欢朱棣。但朱标好人不长寿，年轻去世，朱元璋十分悲伤。其孙朱允文品行相当好，仁慈，善良，非常孝顺长辈，这是老朱最喜欢的。朱元璋选就选品德好的继承皇位，最后选中其孙朱允文。
众所周知，朱元璋是有手段的，而且极其毒辣，他看中的，任何人不能反对。朱棣深知父亲的厉害，根本不敢有半句怨言，敢怒不敢言。有次朱棣说了怨言，朱元璋马上心生杀机，准备干掉老四，但北平急报，边界有叛乱，老朱才没有杀朱棣，自那以后，朱棣万分谨慎！
老朱比较喜欢大儿子朱标，长子（嫡长子）嘛，可以理解（一般老爹都会喜欢大儿子多一些），结果朱标死的早，自然爱屋及乌的喜欢大孙子（嫡长孙），再加上朱允炆听话懂事学习好，孝顺安静不惹事，十足一个三好学生的样子；再看朱棣，打架惹事臭流氓，完全就是个混世学渣的作派。老朱考虑是对的，让三好学生搞管理（让三好生管理各个学霸大臣），让学渣去边关对付蒙古（让学渣流氓对付强盗）。从表面上看这样的安排老朱绝对没有失误。但老朱忘了一点就是，他活着的时候没问题，他一死，一分家，这可就是一个个小家庭了，每个小家庭都有自己的小想法了。第一个有想法的人还真不是学渣朱棣，朱棣虽然不大服气三好学生的侄子，更不满老朱的做法，但他前期基本上已经认命了（心中的不满都发泄在对付蒙古强盗身上了，学渣流氓抓住强盗往死里打）。本来这样维持下去，老朱家至少在这一代不该内讧。可是没想到三好学生可能是学习太刻苦，中暑了，脑袋一晕听了几个酸儒的话，晕头晕脑的在位置未稳时就开始削藩了。本来学渣朱棣就对你朱允炆当班长不满，你还没事招惹他。于是学渣用拳头教会了三好学生一个道理：没事别惹臭流氓！
首先朱允炆是皇太孙不是皇太子。再者朱元璋不是神仙不知道朱棣要造反，您这明显看问题角度不对。
朱允文，明太祖朱元璋的长孙，太子朱标的长子。洪武二十五年皇太子朱标病逝，朱元璋不得不重新考虑皇位的继承问题，在此期间，他曾想到了皇四子朱棣，因为朱棣又许多地方都与自己非常相似，但向群臣咨询的时候，大臣刘三吾提出，如立皇四子，那么将皇二、三子立于何地？当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。因此朱元璋只得将朱标的次子朱允文立为皇太孙（朱标长子早逝）。洪武三十一年朱元璋病逝，朱允文正式即位，改明年为建文元年。从年号上不难看出，一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允文像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。建文帝即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝儒等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境。 在改革中的一项重要措施就是削番，当时的番王多是朱允文的叔叔，而且手中都有兵权，他们在自己的番地为非作歹，有的甚至摩拳擦掌准备造反。燕王朱棣就是其中最有代表性的一位，当时朱元璋的前三个儿子都已经亡故，朱棣成为了皇子中的的最长者，而且随着朱棣在对蒙古作战的过程中不断壮大，他已经成为了皇权最大的威胁。可以说建文帝的削番就是针对燕王一人的。但建文帝的软弱害了他，在重大问题的决策上，这是他的第一个错误。他并没有先削燕王，而是从其他亲王下手，这样即引起了亲王们的岌岌自危，还打草惊蛇，使得燕王加紧做出准备。在建文帝决定对朱棣下手的时候，为时以晚，燕王朱棣迅速扯起了靖难的大旗。
谢邀
首先要纠正题主的一个错误！朱标死后，朱元璋立朱允炆为皇太孙，并不是太子。那么为什么朱元璋不怕朱棣等皇子造反呢？我认为有以下几点原因：
1，封建社会的嫡长子继承制。当年朱标身为嫡长子，在建国后自然而然就成为大明的太子，虽然朱标没有等到登基的那一天，但朱元璋早就把他看作是大明未来的皇帝，而朱允炆身为朱标的嫡长子，也最有资格接任朱标成为大明皇帝，所以按照嫡长子继承制这一皇位继承的法则，朱允炆登基也是合乎礼制的，所以即便是立朱允炆在朱棣等人心中会引起不满，但也绝对不会引起这些人的谋逆之心！
2，朱标在兄弟中的威望。朱标身为长子，对其他的弟弟都很好，据记载，有时候朱元璋责罚弟弟们的时候，朱标时常会出面为弟弟们求情，在包括朱棣在内的兄弟们心中，朱标的威望很高，而朱标本身性情宽厚，也很宠爱这些弟弟，所以他们的兄弟之情很深，这些朱元璋也都是知道的，因而他才放心的立朱允炆为皇太孙，他相信基于朱标当年对他们的好，朱棣等人日后一定会尽心辅佐朱允炆的。
3，朱元璋对朱棣等藩王的器重。朱元璋对朱棣等人很器重，当年明朝建国后，朱元璋包括开国功臣在内谁都不相信，就相信自己家的孩子，所以他大肆分封自己的儿子们到各地就蕃，为大明朝镇守四方，保卫老朱家的江山，其中以朱棣，朱权等镇守北方边疆的“九大塞王”实力最强！所以朱元璋对朱棣等人是极度信任与重用的，他到死都不会相信藩王会作乱。
4，朱允炆的性格。朱允炆继承了他父亲的性格特点，非常的仁孝宽厚，朱元璋知道，大明在经过他几十年的高压统治下急需朱允炆这样的君王来施行仁政，缓和国内的紧张氛围，因为朱棣等塞王久经沙场，性格方面或多或少都有些残暴，所以只有朱允炆最适合，而且朱允炆登基后，以他的性格也一定会和他的叔叔们和平相处，朱元璋相信，他死后，大明江山会在朱允炆和他的儿子们共同治理下，更加繁荣昌盛的。
可惜朱元璋到死都不会想到，由于朱允炆削藩太过急于求成，最终还是被朱棣造了反。
不怕
可能压根没想过
老朱在确定接班人这件事情上其实花了不少功夫。
首先考虑的是长子朱标。
就封建正统性而言，这毫无疑问
朱标也没有让朱元璋失望，朱标宽厚仁爱，朱元璋晚年残暴的时候，朱标苦苦劝谏，挽回了不知道多少人命。朝廷上下也都很喜欢朱标，并且这样一个老好人的性格。确实是适合做第二任皇帝的。朱棣在治国这方面，无论是经验还是才能都比不上朱标。朱棣还在北平骑马射鸟的时候，朱标已经辅政多年，有几十年的从政经验。
说朱棣比朱标强的我不知道是什么心态。不懂
最关键的是，朱元璋还留了蓝玉给朱标。蓝玉这货有多猛？熟悉明史的都知道，打10个朱棣不成问题。
蓝玉和朱标关系很铁，而且，蓝玉很讨厌朱棣。
所以朱标死了。蓝玉也要死。不死朱允炆压不住这货
实际上，朱元璋晚年时已经对朱棣颇为忌惮了。朱棣在北方手握重兵，燕京与应天府相距甚近，朱元璋根本不愿意把他召回皇城。且不说一旦朱棣进城会不会明里暗里逼朱元璋让位，就说朝廷大臣们看风向然后一边倒地巴结朱棣也是朱元璋受不了的。毕竟老朱的疑心也没几个人比得了。我倒觉得他是想替朱允炆削一削朱棣风头，好让孙子坐稳皇帝位子的，可惜没能做到。加上朱允炆即位后也是很不懂为君之道，上来就想弄掉叔叔的兵权，正好给了朱棣借口。
这方面正史和野史都有记载，是说朱元璋认为天下都是姓朱的为王为帝，自然高枕无忧。另外，他认为文臣武将大多是自己安排的，建文帝统治天下是无人造反的。我只补充一点，他太健忘了，他杀了那么多的功臣名将，全国将士怎么可能都忠于他的继承者建文帝呢？他的滥杀无辜，猜忌成性早就埋下了祸根，他是担心朱棣造反，但是没有办法了。
明末灭亡种子在开国之时就已经埋下了吗
我不同意博主的观点，任何一个朝代都有开国时的弊病，比如秦朝的军国政治，汉晋的分封制，隋唐的府兵制（演化为藩镇割据），宋朝的重文抑武，元朝的草原传统。可是未必这就是导致王朝最终灭亡的源动力，具体问题还得具体分析。我们来看一下明朝灭亡的原因四个字“内忧外患”，先说外患：与蒙古各部落的长期硬刚无疑是明朝前中后期最大的消耗，明末又经历了“万历三大征”，这都是对大明的额外消耗，特别是“朝鲜战役”消耗最大，最终导致女真崛起，以及后续“满蒙联盟”的形成。再说内忧：小冰期的到来无疑是这个农业王朝的终极灾难，全国各地义军峰起，给大明来了个正宗的釜底抽薪。然而我觉得这还不足以导致大明亡国，大明还有N多机会实现退守江南，划江而治，再现南北两朝，可是无休止的党争（阉党与东林党）最终导致大明已经成了一个烂透了的空架子。综上，我认为大明的灭亡原因是中后期慢慢积累的，正所谓冰冻三尺非一日之寒，人至朽败非一时之恶
说起明朝灭亡就不得不讲明朝的经济账，大明王朝可谓是将一把烂账算了一辈子，刚开国的时候还能够征蒙古，下西洋，可是到明末的时候却成天喊着喊“陛下，国库空虚啊”。遇到天灾说“国库空虚无法赈灾”，与到战事又说“国库空虚没有军饷”，最后直接是没钱赈灾，没钱发军饷给农民军推翻了，大明朝真可以称得上一个被穷死的帝国了。
明末真的穷吗？那时明朝的国库真的穷，而且是穷出水平来了，简单对比一下明朝末年与清朝末年。清末单单就《马关条约》来说就赔款了2亿两白银，还不算其它不平等条约的赔款。不仅仅是赔款还要购买军舰训练北洋海军，还要搞洋务运动，还要有供给清朝皇室的巨大开销和慈禧老佛爷的108道菜，这么多的开销项目楞是扛住了。反观明末时期，朝廷没钱北方的军费开支不足，皇帝为省钱的龙袍还要打补丁，国家没钱裁撤驿站（闯王失业了），国家没钱赈灾（闯王创业了）。明初还能搞搞大的国家运动，为何明末了连维持国家运作都很困难呢？
主要原因还是出在了明朝的财政政策上。
明朝的宗室吃垮财政。明朝的宗室相当奇葩，明朝的宗室是由国家财政所供养的，而且宗室还有特权不需要为国家缴税。这样还不算完，从明成祖朱棣开始，朱棣为了保证其他宗室不学自己，规定明朝宗室还不允许从政从商，不允许擅自与官员交往还不允许出远门。想想拿着花不完的钱，又不能够一展抱负又不能旅游散心，想找个人聊聊还被禁止。能干点啥了，除了每天花天酒地为大明宗室人口暴涨出力还能干啥，说白了大明朝是把宗室当猪来养。到明末的时候宗室人口总数预估也在20万人左右，这20万人可是按照皇亲国戚的待遇来养的。如果单单只是养也就算了，宗室的土地还不用纳税，导致大量官商与宗室勾结起来偷税漏税。明朝可是主要收取农业税哦，土地的税收可就占了大头。
明朝经济相当保守，明朝的小农经济思想相当强烈。在明朝开国之初朱元璋就开始了海禁直到隆庆皇帝才解除海禁。要知道在宋朝时候对外贸易可是占了财政收入相当大一部分，明朝财政收入几乎是农业税在支撑着。在明朝这种重农轻商的经济决策之下，如果风调雨顺不遇到大灾大难国家还是会正常运作的。可是面对人口暴涨的宗室，还遇到了小冰河时期的气候变化。农业税占大头的大明王朝就头疼了，老百姓自己都没东西吃了，你这边还有宗室要养，你的财政收入又主要靠农业。这时又不巧了，后金又开始过来抢地盘，没钱开支军费怎么办！加农业税，裁撤驿站，然后救市闯王创业。而在宋朝却很少出现农民起义，即使起义也能花钱招安送入军队国家养着。如果明朝财政收入可以多样化，面对天灾之时或许财政就不会如此捉襟见肘了。
说到底，明朝的经济烂账可以说是从一开始就定了下来，而其后270多年没有一朝皇帝改变过其经济模式。如果有一位皇帝能够改变明朝的经济模式或许明朝就不会衰落，至少不会当时农民不会起义，军饷不会发不出来。面对后金的崛起，或许能像万历三大征一样。
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这样的问题本身有点牵强了，明太祖朱元璋还要为二百七十年后明王朝灭亡负些责任，是不是逻辑思维有点混乱了。此问题却引发对朱元璋客观的评价，公正的说；朱元璋文治武功，居功至伟，是名符其实的千古一帝。一个开国君王能让自已的王朝统治二百七十六年，未年还能击败外国入侵。比满清窝囊统治中国还多十六年。所谓满清窝囊统治：是指一八四0年后，满清逢外战必败，道光，咸丰，同治，光绪，溥仪，五朝靠割地赔款，赔尽了中华民族五千年积累的财富，甘当列强的傀儡，免强维持统治。成为中国历史上最无能，最落后，最无耻的王朝。滿清王朝怎么能和朱元璋开创的大明王朝比肩而议呢！明末自万历朝逢外战必胜，戚继光在东南沿海横扫日本倭寇，李如松率明軍抗日援朝，大获全胜，郑成功击败荷兰侵略者，收复台湾，等等。明末对外战争无一败绩，夕阳余辉下的明王朝，尚能取得如此辉煌的战绩，可见在强盛时期领先世界一百多年的史实，是中华民族的骄傲和光荣，是中国历代封建王朝都无法比拟的。清修《明史》历经顺治，康熙，雍正，乾隆四朝。由乾隆皇帝审批，大学士张廷玉主编，几百名滿汉文人名流参编的《明史》，在大量的史实面前，对朱元璋有如下评定：《明史》（太祖本纪三）帝统一方夏，纬武经文，为汉，唐，宋诸君所未及。这样结论，虽然仅数语，就把汉武帝，唐太宗，宋太祖等帝王甩了几条街。至于秦始皇，只建一朝，二世即亡，怎么能和奠基大明王朝的二百七十六年的朱元璋相题並论呢？！秦皇汉武，唐宗宋祖，尚无法与朱元璋相比，何人又能比肩而议？如果牵强硬要说朱元璋为二百七十年后明亡埋下种子，那么在中国历史上，世界历史上，还有没埋下灭亡种子的王朝吗？！
明太祖朱元璋在亲百姓发展经济，反贪腐树廉政新风，平叛乱巩固政权，开天辟地的三大功绩，为大明王朝前期强盛领先世界，末年乃有能力击败外国入侵，奠定雄厚政治和经济基础。明亡与朱元璋没有什么关系，如果硬要说有关系，那就是明太祖朱元璋姓朱，崇祯皇帝也姓朱罢了。
都说“明实亡于万历”，实际上，明朝灭亡的根本原因，在于明朝的政治制度以及官僚体系的腐败不堪。
还有一个很重要的因素，那就是明朝的经济和外交政策！而这，又正如问题中所言，是从明朝开国时就已经决定并埋下了伏笔！
有一个历史常识，许多人至今都没搞明白。认为闭关锁国是清朝首创的杰作，其实不然，最早开始实行闭关锁国海禁政策的，正是明朝开国皇帝朱元璋！
海禁政策，使得从唐宋开始进入繁盛的海上丝绸之路走向萧条，原本做海外贸易的明朝商人，如汪直，徐海商人不得不冒险进行走私活动。
明朝政府打击走私，直接将汪直和徐海推向了倭寇一方，于是汪直，徐海等商人走私集团与倭寇联手，不管祸害大明朝的东南沿海地区。
能够想到，朱元璋实行闭关锁国的海禁政策，是想将中国与外界隔离开来，这样的话中国就会成为一个相对封闭和稳定的空间，百姓也就不容易产生出活跃的其他想法，更加容易统治。
都说明朝中业产生了资本主义萌芽，许多明粉以此吹嘘，个人觉得，这有啥好吹嘘的？如果朱元璋不实行闭关锁国的海禁政策，资本主义萌芽还能在明朝更早出现！
明朝中后期，就已经与西方世界出现差距，荷兰人，葡萄牙人已经崛起。殖民者的爪牙已经伸向台湾，澳门等地。
可以说，明朝的灭亡，与明朝文官集团权力过大有关，又与明朝实行海禁政策有关，实行海禁，商业贸易发展受阻，政府财政收入也就不能提高。
朱元璋从一个放牛娃成为明朝的开国皇帝可谓是一代传奇，朱元璋成为帝王之后深刻知道王朝安定在于民，加上朱元璋的性格和成长经历致使其痛恨贪官污吏，按照常理而言朱元璋不可能为明朝灭亡埋下伏笔，可是事实真相却让我们大吃一惊。
其实不仅是明朝，历史上每一个朝代开国之时都为王朝末年埋下了灭亡的种子，或许很多人不赞同这样的说法，在我们的潜意识里除了那些杀戮比较重的开国皇帝，其他王朝的开国皇帝，在开国之初都是为国为民的好皇帝。
首先我们要知道一个王朝在建立之初，虽然开国君王大部分都是甚得民心，比较知道底层疾苦的人，可是开国之君既然登上九五之位势必要建立自己的一个圈子，而这个圈子就是那些开国功臣。一个王朝的开国功臣一般都是两个下场要么功高震住被开国皇帝清除，要么安安稳稳的被封爵位世代罔替富贵一生。
朱元璋晚年为了王朝基业的稳定或者其他一些原因处死了很多开国功臣，当然也有得以善终的功臣，还有朱元璋就是大肆分封藩王，站在帝王的角度是为了王朝基业，可是站在一个普通民众的角度来看，朱元璋依然没有逃脱把天下人的天下看作家天下准则。
朱元璋分封功臣和自己的子嗣为藩王，这些功臣和藩王的基本日常所需都是由底层民众所提供，我们可以想象这些功臣和藩王的生活荣华富贵是肯定的，如此这般对于天下百姓而言也是一个不小的负担。随着时间的推移，这些功臣和藩王经过繁衍生息，其子嗣繁衍数代之后就成为一个庞大的数字，朱元璋一人到明朝末年就朱家皇族就上百万人，这么一个庞大的数字势必让底层民众无法支撑，归根结底是朱元璋没有考虑之后的事态，也可以说是朱元璋埋下了这颗种子。
藩王之后和功臣之后一出生就拥有富贵的生活，长大之后更是有世代罔替的爵位等待着他们，如此这般换做任何人都会吃喝玩乐无所事事的享受一生，加上他们的生活条件势必其繁衍速度要比底层民众要快上很多。他们的数量达到一定的基数并且还要保证以往的富贵生活，肯定会于底层民众产生矛盾，本身底层民众手中的资源也只能勉强维持他们的繁衍生息，如此之下形成起义也是必然，而明朝亡就亡在农民起义。
其次就是朱元璋在一些政策上也有为后来的明朝灭亡埋下了种子，比如让藩王镇守各地，当藩王达到一定的实力之后肯定会把目光放在帝王大位之上，燕王朱棣就是很好的例子。藩王与帝王争夺天下之主肯定会动用武力，战乱之下受苦的必定是底层民众，虽然后来明朝皇帝经过几次改革，把藩王权利降到了最低点，可是后来的文官集团和宦官集团同样让底层民众苦不堪言，说白了就是因为朱元璋善于帝王之术，其后世帝王无不效仿，最终形成帝王依托一个集团压制另一个集团，以至几大集团都在争名夺利而不为底层民众考虑。
当然以上只不过是强行解释朱元璋埋下了明朝灭亡的种子，其实不管那个王朝的开国之君都是如此，他们分封功臣和把天下看作家天下所实行的政策其实已经为王朝覆灭埋下了种子，只不过这颗种子需要时间的沉淀等待发芽。
总而言之，通过历史我们不难发现一个王朝想要长久下去，必须先改善贫富差距，不能让有功之臣和皇室子孙世代富贵，反之王朝覆灭也是必然，毕竟得民心者得天下，水可载舟亦可覆舟。
明末灭之种子在开国时已经埋下了？
出生于一个普通农民家庭的朱元璋，能够通过参加义军，得到义军守领郭子兴的信任，广招幕兵，攻占元朝京城，消灭陈友谅，杀死张士诚，建立了明朝！确实是一个奇迹。
为了巩固自己的皇权，强化政权的专制，朱元璋费尽心机采取措施：如废除宰相制。让自己的皇权和相权合为一体。表面上看来，朱元璋觉得对皇权解除了威胁，不引争端，可保子孙千秋万代江山。其实，这是典型的自我安慰而已。也为明末灭亡埋下了种子。
为什么这样说呢？
在朱元璋本人，确实凭着自己的能力将皇权牢牢地掌握在自己的手中！
但是，随着子孙后代的能力不强几乎不能完全掌控朝局。于是，信任宦官在朱元璋的晚期开始萌芽了。
正如明末清初著名的学者，思想家黄羲之在《明夷待访录》中所言：
正是重用宦官，造成了皇权的旁落。从而发生了很多宦官专权上做了很多祸国秧民之事，在大明史上堪称奇葩多多！
最典型的宦官王振和土木堡之变。
明朝开国皇帝朱元璋从一个布衣打下了天下，文治武功。做出的贡献很大。 为后人留下了无限辉煌的大明王朝。但是他跟明朝留下了两个毛病。这两个毛病久拖成疾，最终导致了这个辉煌的王朝灭亡，一个是封王制度，另一个是军户制度，这两个制度，养出了一大帮利益集团。在前期为明朝的发展。立下了，-赫赫功勋。 但是随着国家承平日久。军队，皇帝，官僚，失去了上进的动力。国家的毛病，随之开始暴露。
到了最后，军户的军队。变成了拿着锄头的农民。藩王一旦就封，被剥夺了一切政治权利的他们开始疯狂地享乐。皇族的人口越来越大，皇族越来越贪。把沉重的负担都压到了，老百姓身上。这是国家崩溃的开始。军队边疆，一旦没有战事，由于明朝的军官，都是世袭的。久而久之，作为国家后备力量的，内地军队开始训练松懈，兵器，腐朽。加上上层军官贪污腐败。导致广大军户不得不为自己的生计而奔波。这样的军队能有多少战斗力可想而知。国家就烂到了根子上。当然，这个责任不能完全怪朱元璋。这两个问题是，随着时局的变化，而变化的。但是因是从他那种的。所以我才说，明朝灭亡的种子，在开国的时候就已经埋下了。（以上是我的一点意见。浅陋之见。如果说的不对，各位多多包涵。）
这个问题就是典型的子孙不孝，让老子背锅！
朱元璋：“老子不受这份委屈！”
为什么这样说史君这样讲呢？说明朝埋下亡国种子，不外乎是几点理由：废除丞相制、屠戮功臣、重用锦衣卫。为什么我不提：宦官乱政呢？因为在朱元璋时代，宦官专政根本不存在，朱元璋面前再大的宦官都得夹着尾巴做人，一个不高兴，给你来一个剥皮实草，诛十族（比冠状病毒都起效快，你亲朋＋好友，就得死光光）。
但是，认真追究起来，其实这三点理由都是不成立的！
朱元璋有魄力，先帮子孙把权利揽到手！
朱元璋有个优势，白手起家，所以他知道平民的想法，做了皇帝后更知道了丞相制的弊端！
千年的传承，使得丞相的权利太大了！秦汉的时候皇帝看到丞相来了是要站起来起身相迎的。朱元璋废除丞相制：
一是因为，左相胡惟庸专权，遂罢中书省。设置承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，分掌司法、政治和军事。
二是为了三权分立也是，让三方可以互相制衡，离了皇帝谁都不行，你看电视中的三角恋是吧，总需要外力的介入！
各行业祖师爷都是怎么来的，有什么有意思的典故吗
各行业祖师爷也叫“行业神”，其数量很庞大，所以清代纪晓岚有“百工技艺，各祠一神为祖”之说（《阅微草堂笔记》），如酒业以杜康为祖师爷、茶业以陆羽为祖师爷，即使是衙门中的狱吏也有祖师爷（皋陶、萧何等）。
行业神比较复杂，一个行业可以有多个行业神，也有几个行业共用一个行业神；同时，大部分行业神只是这个行业独有，但有的行业神却可以用作所有的行业，比如财神、灶神；再者，行业神还有地域性，如酒业行业神大多是杜康，但杭州地区以二郎神为行业神。
财神
行业神的创造，一般都有一个基本原则，即行业神对这个行业要有一定建树，也就是清代赵翼所说的“从来名贤殁为神，各视生平所建竖”。所以，依据这个原则，很多行业通过神话、小说等来确立自己的行业神。比如管仲为娼妓业的行业神，是源于“女闾七百的”故事，据《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之，管仲故为三归之家，以掩桓公。”本是管仲在宫中建造房屋为女子居住，逐渐演变成管仲是第一个开设妓院的。管仲为娼妓行业神好歹还有一定依据，而有的则是附会居多，如孙膑为靴鞋业行业神，是传说孙膑因为髌骨被挖，所以发明鞋靴护膝；还有北方丐帮以朱元璋为行业神，是因为朱元璋在未做皇帝之前，曾是乞讨的和尚等等。
管仲
所以行业神的故事其实有很多，哪怕同一个行业神，可能也会有多个传说。但行业神的创造的原因，大概是源于人们祈福消灾的心理。
说到行业祖师爷，大家一定会认为祖师爷肯定是这个行业的创始人，或者是在这行业有突出贡献的人。其实在历史中，很多行业的祖师爷并不是因为技艺高超而得名，有些祖师爷得名的原因让人捧腹，有些则令人毛骨悚然，我们一起来说说“祖师爷”的那些故事吧。
说起鲁班，大家都非常熟悉，他就是建筑业和木匠行业的祖师爷。鲁班做这个行业的祖师爷肯定没人会有意见，因为鲁班在这个行业的贡献非常大，而且他的一些技艺至今都无人能超越。成语“班门弄斧”就是比喻某人不自量力，在鲁班门前弄大斧，说明鲁班是这个行业的领军人物，也是权威！因此鲁班成为这行业的祖师爷是名副实归。
最令人捧腹的祖师爷——关羽
关羽在民间的人气一直都非常旺，导致了很多行业都供奉关公像，并奉为祖师爷。最有意思的是剃头匠也供关羽为祖师爷，而且清朝时候还有一位剃头师在门口挂了一副对联，上联是：试问天下头颅几许，下联是：且看老夫手段如何！如此霸气的对联让人佩服，只是真的会有人去剃头吗？
让人毛骨悚然的祖师爷——孙膑
很多人可能不知道鞋匠是供奉孙膑为祖师爷，这里面有什么样的故事呢？话说孙膑受了膑刑（挖去膝盖骨）以后，为了保护腿部受伤部分，制作了皮靴套上。从此后世鞋匠便供奉孙膑为祖师爷。不过这样的祖师爷，让人穿上鞋后就想到他的“膑刑”，不禁毛骨悚然！
在我国，基本上各行业都有祖师爷，我在网上查了下，大概有百余个。
老师的祖师爷是孔夫子。
小偷的祖师爷是东方朔，看来东方朔不只会说相声啊。（一说是时迁）
木匠的祖师爷是鲁班，不是鲁班七号哦。
法医的祖师爷是宋慈。
酸梅汤业的祖师爷是朱元璋。（你知道是什么原因吗）
造酒业的祖师爷是杜康。（何以解忧唯有杜康）
理发师的祖师爷是罗公。
戏曲祖师爷是唐明皇。
水产业的祖师爷是龙王。
中国历来是一个尊师溯源，感念缅怀的礼仪之邦，所以说所谓百行百业，都能找到相应的祖师爷的，并立庙画像，待使其技能的后人们祭拜和供奉。
如教师的祖师爷就是圣人一一孔子！而烟花爆竹的祖师爷是唐朝的李畋(tian)，他出生在湘赣边的浏阳醴陵上栗交界处的麻石村上。
传说当地遭遇了一连几年的瘟疫灾害，是一种叫山魈邪在作怪，只能用很刺耳的炸声才能将其驱走。李畋曾听父亲说过燃竹能壮气驱邪，试过后，可燃竹的爆力略显不足；他便大胆地在竹节上钻一小孔，将硝药填入，再用松油封口后引爆，这次他成功了！于是周围的乡邻们照着他的方法制之，爆竹就由此传下来啦！
管仲，妓院里供奉的祖师爷！
大家都知道，妓院在我国有悠久的历史，春秋时期就有了；但是因为不灿烂就被现代文明给灭了。谁创建的妓院呢？追根溯源原来是大名鼎鼎的齐国的国相，管仲。他的领导是齐桓公，春秋五霸之一。
关注民生 引发一个行业的诞生
齐桓公没啥事，把主要精力放在后宫上，可是忙不过来，有些时日就腻歪啦，就微服私访到民间溜达溜达，在你民间发现了个问题，好多男人没有媳妇，二十好几还打光棍呢，其实这个问题，其实对于老百姓来说一点都不新鲜。可是对于后宫女人忙都忙不过来的的齐桓公来说，却是个问题。
就问管仲，回答是：“家境太穷，无女肯嫁”。齐桓公便与管仲商量，怎么帮助这些娶妻困难的大男青年。管仲回复：“把民间早有的娼妓现象规范化，制度化，确定收费标准，纳入国家管理，从中收取适当的管理费。这样既可服务于大众，解决大龄男子的XING需求，还可以增加财政收入，充盈国库”。从此，妓院（当时称“女闾”）就诞生了。伟大的“国家妓院”开创历史先河。
积极市调 加强管理 促进发展；
妓院开设之初，因为制度不够完善，再加收费过高，一般百姓不敢踏入，生意甚是冷清。管仲及相关管理人员通过经营调查，完善管理制度，根据百姓收入状况降低收费标准，并做一些相应的宣传，改变了生意冷清的局面。各个分院都生意火爆，门庭若市。
开源节流 生意火爆，应接不暇
生意火爆的国营企业让银子哗啦哗啦流进国库，齐桓公高兴得直夸管仲的足智多谋。但是，火爆生意导致了资源严重缺乏，供不应求。于是，足智多谋的管仲又出新招，他与齐桓公商量，把战争抓获的女俘变成妓女，齐桓公欣然同意。妓女相对自由，还是国.营.单位，按月领取一定的薪金，何乐不为呢。以至于后来发展到很多女性都自愿为妓。当然也是一部泪水史咯。
这娱乐业的发展，又吸引了资金还吸引了人才，其他各国纷纷效仿流传下来到后世就不表啦。如此看来，管仲啊，绝对的天才级的人物。
后来，再后来，后世的妓女都把管仲当做祖师爷。在妓院里，都要供着管仲的画像。
这个问题太大了，不适合在悟空问答完全展现，是一本专著的体量。我来简单谈一谈。
中国的各行各业都有自己的“行业神”，神和行业也不是一一对应的。有时候一尊神兼好几个行业，有时候一个行业会有不止一尊行业神。比如，金属加工、炉匠行业，会有太上老君、女娲、尉迟恭、火神、弘忍、吕洞宾等；据学者调查，轩辕黄帝在度量衡、弓箭、蚕丝、成衣、帽、鞋靴、缏绳、弹花、理发、医药、农业、梨园、毛织品、说书、巫医、眼镜等行业中都有被供奉为“祖师”。
近年网购盛行，闻有在双十一拜“马祖”的，这也是造神运动的新进展啊！
在中国被奉为祖师爷的，有大家想不到的外国人。
洋务运动后，清朝逐步建立工业体系，进口了很多机械，被誉为“现代工业革命之父”的英国人瓦特就曾经被机械行业奉为祖师。不过神龄很短。
谈一谈哪吒
流传广泛的小说《封神演义》和《西游记》中都有哪吒出现。《封神演义》第十二回《陈塘关哪吒出世》写道：哪吒与龙王三太子熬丙打仗，哪吒“把三太子的元身打出，是一条龙，在地面上挺直。哪吒曰：打出这小龙的本相来了。也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦与俺父亲束甲。哪吒把三太子的筋抽了，径带进关来。”绦带业据此情节将龙筋绦附会为绦带，进而把抽龙筋做绦带的哪吒奉为本行业祖师爷。
绦带是古代服装和器具上使用的用丝编织成的带子或绳子。如《如梦录·街市纪第六》记明代开封绦带业云：“绦儿匠制造印绶、儒绦、钩穗、裙绦、结挂。”
清代北京绦带业在外城先农坛西建有哪吒庙，即绦行公所。庙中所立清乾隆四十年《绦行恭逢圣会碑记》云：“盖闻：结丝分茧，月令载染采之文；博带垂绅，儒者为束躬之具。故上天之化育万物，斯民藉此养根；祖师之灵佑四方，众生感而得福。”
又清咸丰十年《绦行祖师庙碑》载：“凡在绦行，每逢圣会，恭庆祖师。溯经纬之初分，锦成五色；追元黄所自出，茧缫三盆。利用前民，功施后世，由来久矣。都中之建祖师庙历有年……”
据《基尔特集.哪吒庙》记载，庙内有“丝纶万古”、“广盛丝纶”、“万善同归”等匾额数面，其中“万善同归”匾落款为“哪吒祖师庙公议同建”。每年三月十五日，在庙中举行祭典。
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