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admin 2024-12-18 仓储服务 7 次浏览 0个评论

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送别李叔同晚扶风柳笛声残的赏析

《送别》 李叔同 

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

 

天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

 

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

赏析--

第一节,作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。

《枫桥夜泊》运用了什么表达方式

《七绝•枫桥夜泊》

——(唐)张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

枫桥夜泊是写“愁”的代表作,借用眼前的景色,抒发诗人漂泊他乡的凄惘愁煎。以月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟寄客等多个意象缀合全诗,整个意境凄美迷人,画面感很强,最后的半夜钟声,更显空灵寂寞凄凉,将作者羁旅之苦、家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的黯黣空寂、孤愁惶灼充分地表现出来。

为何历经千年还有这么多人记得它?窃以为《枫桥夜泊》最好地运用了“大白话”的表达方式。

没有难认的字,没有丽辞华句,更没有晦涩难懂的典故,只有这种直白的表达方式,真正传达作者的本意,让人更好地体验作者的胸臆。套用一句时髦的话:我不用典故,因为我就是典故!试想一下,短短28个字的诗,哪一个词不是如今的典故呢?除了“大白话”的基本思路,再究一层,便是作者张继的能力了。

一则曰,掌控“大白话”的能力,同样是北京话创作,老舍和王朔完全是两个“范儿”,就算时代不同会带来语言的变化,前者的书生气与后者的大院子弟的豪迈也是泾渭分明的。

二则曰,能够敏锐地抓取最能打动中国人心灵力量的眼前景物。如同摄影,为什么普通人的照片纷乱、无层次,而摄影大师则干净、中心突出?其实所有的诗人词人都是取景的好手,越短小越见其功力。

然而,能够从六合八荒中提起这些个相互配合衬托的意象,塑造出浑然一体的氛围,还需要些神助,写出这首《枫桥夜泊》的张继就是这样的一位作者,他从天空写到江水,是高低的对照;从红尘写到萧寺,是心理的落差;有乌啼有钟声,让文字从纸面跳出来;有霜天有渔火,让文字透出温度。

《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

叶半钟声到客船。

诗意:残月西沉,乌鸦啼叫,秋霜满天,江边的枫叶🍁黑糊糊的,江中一点渔火如明如暗,与难以入睡的诗人无言相对。姑苏城外清冷的寒山寺,半夜里敲响的钟声传到了诗人乘坐的客船里。

这首诗运用了寓情于景手法,抒发了游子在外看到有声有色有景有物触景生愁,想念家乡的孤独情怀。

这首诗巧妙地采用了倒叙的手法,先写拂晓时的景物,然后再追忆昨夜的景色及夜半钟声。运用了“意从象出”的表达方式,以五种景象:月落、乌啼、霜、江枫、渔火;这五种沉寂、悲凉、凄清的物象和作者“愁”心相合,而触景生情,使他午夜难眠而愁思满怀时,又听到了寒山寺传来的钟声,更增添了夜的沉静,进而烘托出更加凄凉的氛围。全诗以“愁”为纲,所选景物,有远有近,有声有色,有动有静,正是因情思难写而景象易感的特点,诗人将意象融为一体,创造出这“意从象出”的表达方法,更增强了诗歌感情的表现力。人生活在岁月的时空里,见之,闻之,凡敏感者,无不牵动情思,当此情景交融之际,景物的挑选正是诗人独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,物象的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这首《枫桥夜泊》空灵旷远、意韵浓郁、甚称可作后世作诗典范的艺术妙境!


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《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

全诗情景交融,围绕一个“愁”字,把自己的羁旅思念以及家国之忧刻划得淋漓尽致。用词极为精细,寒夜有“霜”,忧愁以物拟人,江枫对渔火欲“眠”,思念用时间“夜半钟声”来形容游子孤舟,地点偏选在“客船”……总之时间地点人物环环相扣,把感情融入到客地,思由愁起,忧由思生。确实是首奇诗!个见,望指正!


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巜枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥,江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下这首意境深远的小诗,表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情,这道诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆咋夜的景色及半夜钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的一首七绝。原文为:月落乌啼霜满天,江枫漁火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

从此诗的格式来看,其是一首标准的七言律绝。此诗是安史之乱时,作者南逃途经苏州枫桥时写下的羁旅诗。

这首诗用前两句中的五种景象:“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”烘托出一夜未眠的旅途中客人这一重要景象。进而通过后两句中的“城外寒山寺”、“夜半钟声”暗示一夜无眠的诗人难以言传的心理感受。使身处乱世,尚无归宿。虽有进士头衔但铨选落第的愁怅之情跃然纸上。

这首诗采用倒叙的手法,先写黎明时的情景,再写夜不成寐。全诗句句形象鲜明,有情有景,情景交融,可感可画。内容通畅易解,句与句之间逻辑非常清晰而又合理。是律绝中的珍品。

图/网络


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这朵七言绝句,只用了两种表达方式

描写和叙述

形状:月亮的圆形或半圆,曲线柔和的霜露远景的轮廓

颜色:共有珠白,浅灰,暗红,微黄,淡青,黛黑等色

声音:乌啼,钟声

时间:月落,夜半

空间:天空,地面,江水,远,近

静态:月,客船,枫,人,城

动态:渔火

而这些仅仅用了二十八个字!

为什么一些人喜欢自驾北欧

其实选自驾就是享受沿途的风景和自驾的乐趣。目标没在目的地而是在路上。国内玩差不多了,就感受下异国风光去,最好的路线也就穿过俄罗斯去欧洲,尤其北欧。北欧个个富国,治安有好,还能进北极圈看极光,看当今最发达的国家,福利最好的资本主义究竟怎么样?环球自驾顺序:1、东南亚一2、俄罗斯与欧洲一3、非洲一4、穿越美洲一5去南极。

享受在北欧自驾的时光,北欧之国冰岛,挪威,瑞典,芬兰。首先北欧的公共交通没有中国那么发达,在大城市会好一点,如果去景点的话从一个景点到另一个景点几十甚至几百公里,而且路上车特别少,开车自驾是最合适不过的啦!

在北欧旅行不用担心堵车的情况,有时候开车几十公里都不见一辆车。而且北欧的景色真的很特别,在挪威自驾,映入眼帘的红房子,森林,峡湾,一切是那么的美好~晚上从车里的天窗,望着满天的繁星,在北极圈内如果冬天去的话,有机会开车追到极光哦,真的感觉自己在童话故事里。

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在冰岛自驾仿佛自己是在外星,开阔的视野,连绵不断的山峰,神秘的冰川,无法形容的自由和痛快

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因为喜欢自驾北欧的人一定是享受驾驶乐趣的。开着自己心爱的车漫游在北欧的大道上。享受风景,其次更享受外国人投来好奇的目光。挂着中国牌照驾驶在北欧道路上,那是一种多么自豪享受的感觉啊。很多自驾北欧的人都会上传自己的生活动态。不是经常会看到外国人对着自己的车又是拍照又是议论的,甚至还和他们一起合影留念交朋友。享受的就是这么一种在国内完全感受不到的感觉

分享下我的观点:本人有幸2017年去趟欧洲也是第一次出国,以前都在国内游也去过不少地方,但是欧洲之旅给我留下了很深刻的印象,行程很短只有半个月的时间,每天行程安排都很紧,不知不觉很快过去了,如果有机会我也会愿意自驾来欧洲。

转回正题,我觉得去北欧想要尽兴还是自驾,选一个好的季节跟着心爱的人踏上北欧北极之旅,再有就是北欧地广人稀而且交通不便,最重要的就是北欧物价实在太贵了,如果自驾的话还可以免去了住宿的费用,那么这也是一笔不小的开支。

现在国内去北欧的旅行团大部分都非常高,也都是走马观花除了买各种东西就是在路上吃吃吃,回到国内的收获就是买的战利品,而不是切身感受北欧那自然的风景,北欧确切来说不是一个旅行的国度,我觉得自驾的最大乐趣不是目的地而是北欧那沿途美丽的自然景观,和给人心情愉悦的那种情感吧。

我本人就非常喜欢自驾北欧!理由如下:

1)风景优美

自驾北欧最理想的时间窗口期是4月份到9月份,这段时间的气候最好,风景也最优美!春天是百花盛开的时候,北欧大地上到处充满着花香,夏天则是一片绿色、阳光灿烂,蓝天、白云、湛蓝的大海,是北欧最美的季节!秋天则是万紫千红,犹如上帝打翻了的调色板,十分迷人!

2)路况好、车少

北欧的路况相当好,视野开阔,非常利于驾驶,再加上车辆少,感觉没有什么压力,十分放松。

3)基本上是免费的

除了挪威收费之外,丹麦和瑞典的公路都是免费的,没有所谓的高速费!

北欧有五个国家,个个都是富国,北欧整个130万平方公里领土,人均GDP世界第一。北欧还建立了世界上最为完善的社会保障系统,几乎所有都是免费的,北欧国家非常重视科技发展,重视技术更新,以科技推动发展,自驾北欧可以体会这里的风土人情,尤其是在国外自驾诸多的未知与不便,让自驾颇具挑战性,驾驭的是车,更驾驭着生活的希望,驾驭着自己的精神世界,付出艰辛的同时也收获了美好,收获了阅历,收获了满足。

北宋词人晏几道的成就怎样?哪一首代表了他的高峰

这个问题,酿松山阁旧主为您回答

晏几道,北宋人,生于仁宗宝元元年(1038年),卒于徽宗大观四年(1110年),他为世人所知,一是他著名词人的身份,另一个就是他是太平宰相晏殊47岁时的老来得子。

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出生于宰辅之家,前面还有六位哥哥罩着,所以早年晏殊的日子相当潇洒,加上继承了他父亲晏殊的过人才华,纵情诗酒,斗鸡走马,锦衣玉食是晏几道生活的主要内容,加上他十四岁中举,可以说已经赢在了人生的终点,"金鞍美少年,去跃青骢马",无疑比贾宝玉都风流倜傥。

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但是,生活从来不是一帆风顺,为我们遮风挡雨的人都会渐次离开,任何人都要学会自己成长。晏几道早年享尽了俗世福气,后来就是在困苦里独孤,也因此形成了他语浅意深、荡气回肠的诗词气质。

晏几道在晏殊去世后,得以恩荫太常寺太祝入仕,但是神宗年间,因好友郑侠进《流民图》反对王安石变法被牵连,虽然最后平安度过,但家底被折腾空。并且因为晏殊并不曲意逢迎,在官场一直郁闷不得志,最高也只做到从六品的开封府判官,与其父位居执宰差距太大。

但是晏几道仍然越过了六个哥哥,继承了晏殊的衣钵,与父亲并称了"二晏",可见功名利禄于他如浮云,并且他的词风承接其父,却又有过之。

《鹧鸪天》:

这首词,写恋人初会、别离、重逢的"爱情三部曲",虚实相间,情真意切,把一段刻骨铭心的爱情写得十分透彻,好像能从中看到一个爱情的傻子,所以王国维说,"小山(晏几道),古之伤心人也"。

北宋词人晏几道(1038—1110)字叔原,号小山,是晏殊(991-1055)40多岁时的老来子。

以古代“立德、立功、立言”的标准来看,晏几道仅做过“镇监”这样低微的职位,与其官拜相国的父亲相比,仕途上不值得一提。但他在词作上遗传了父亲强大的基因,历史上有“二晏”之称,其成就大都凝聚在传世之作《小山词》中。

晏几道词风婉约,接近“花间”。陈廷焯在《白雨齐词话》中曾赞曰:“晏小山工于言情,出元献、文忠之右。”意思是说,晏几道擅长写言情,比晏殊和欧阳修都要好,青出于蓝而胜于蓝。在莉莉分看来,他的巅峰之作当属《临江仙·梦后楼台高锁》

这是一首追忆往昔之词,以今日之思的落寂来写曾经相聚的美好,但无论当初多么一往情深,现在都此情可待成追忆了。

他在《小山词跋》中说:“始时,沈十二廉叔、陈十君宠家有莲、鸿、蘋、云,品清讴娱客。每得一解,即以草授诸见,吾三人持酒听之,为一笑乐。”这记述的是晏几道少年得意时,与好友一起喝酒写诗、与佳人歌舞纵情的生活。词中出现的“小蘋”,确有其人。

这首词的场景化描写很成功,宿醉梦醒之后,辗转难眠,一高一低的“楼台”和“幕帘”,表明了曾经的佳人既不可忘又不可即。“去年春恨”笔锋一转,从现实转成回忆,落花微雨中,幕幕往事堆叠而来,双宿双飞的燕子,提醒我一个人形单影只。

词的下片沉浸在追怀往事之中。人生若只如初见,相识时欢喜雀跃,相处时柔情缱绻,可惜当爱已成往事,明月如故故人已逝,物是人非。“心字罗衣”“相思琵琶”“明月”等意象的描写,抓住了生活中的细节,表现出细腻的感情。

这首词的精妙之处,还在于多处用典,且把典故化用得恰到好处。这就像牛顿所说的一样,站在巨人的肩膀上,当然是站得高、望得远。

比如上片的“落花”二句,就引自唐代翁宏的《春残》

“又是春残也,如何出翠帏。落花人独立,微雨燕双飞。”

晏几道的词风浓挚深婉,工于言情,与其父齐名,世称“二晏”。但当时及后世作者都对他评价很高,认为造诣在殊之上。“北宋晏小山工于言情,出元献(晏殊)、文忠(欧阳修)之右……措辞婉妙,一时独步。”(《白雨斋词话》)词风逼近其父。既有晏殊词风的清丽婉曲,语多浑成;又比晏殊词沉挚、悲凉。特别是在言情词上,更优于其父。由于社会地位和人生遭遇的不同,词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘,抒写人世的悲欢离合,笔调感伤,凄婉动人。在有些作品中,表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。

《小山词》是具有鲜明个性的抒情诗。工于言情,但很少尽情直抒,多出之以婉曲之笔,较之晏殊的词沉郁顿挫。在小令的技法上也有所发展,日臻纯熟。冯煦在《宋六十一家词选例言》中说:“淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋,实罕其匹。”

《小山词》从《珠玉词》出,而成就不同,虽是走其父婉约传统,固守小令的阵地,却创造出新的艺术世界。可以说晏几道的词艳而不俗,浅处皆深,将艳词小令,从语言的精度和情感的深度与两个层面上发展到极致。

小山词多怀往事,抒写哀愁,笔调饱含感伤,伤情深沉真挚,情景融合,造语工丽,秀气胜韵,吐属天成,“能动摇人心”。他的《临江仙》、《鹧鸪天》、《阮郎归》等,都是历来传诵的名篇,通过几个生动感人的画面,抒写离别之愁,相思之苦和重逢时的喜悦,情真意切,九曲回肠。其中新辞丽句,深为论者所叹赏。如“落花人独立,微雨燕双飞”(《临江仙》),《复堂词话》赞它是“千古不能有二”的“名句”;“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”(《鹧鸪天》),《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”;至于“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥”(《鹧鸪天》),连认为“作文害道”的理学家程颐听了,都得笑着说:“鬼语也!”(《邵氏闻见后录》)


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婉约派代表人物。他的小令词在宋初发展到一个高峰,用清壮顿挫的艺术性,揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性,既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象,使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂,并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。

长相思.长相思

宋 晏几道

长相思,长相思。

若问相思甚了期,

除非相见时。

长相思,长相思。

欲把相思说似谁,

浅情人不知。

词文大意:要想解相思之苦,只有相见。不能相见之时,你们这些浅情的人哪里会知道相思之苦。

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晏几道,字叔原,号小山,晏殊幼子,他生长富贵之家,自己官职很小由于生平遭遇变故较大,因此在作品中经常流露出颓伤没落的感喟。陈振孙说,"叔原词在诸名胜中独可追步花间,高处或过之,其实他的词接受南唐白描影响而又兼花间之长,这如晏,欧是有所不同的,周济论词杂著,晏氏父子,仍步温韦,小晏精力尤胜,温庭筠词精雕细琢,用色浓艳的特点,在小晏手里有所继承,如"舞低杨柳楼心月 ,歌尽桃花扇底风,(《鹧鸪天》)两句不仅对仗工整,而且字面浓丽,声音响亮,可说是小令当行。他的词集名《小山词》

他的词都很好如《临江仙》《鹧鸪天》《玉楼春》《思远人》等都很好。

你好我是张三疯,也来回答一番。

北宋词人晏几道是晏殊之子,两人并称“二晏”。晏殊是宋词“婉约派”代表词人,我最喜欢他的那首《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

这首词脍炙人口,广为流传,那句无可奈何花落去,似曾相识燕归来让我们这些年过不惑的中年人深有体会,时光荏苒,岁月穿梭,留不住也抓不住。

晏殊中年得子,所以晏几道小时候备受宠爱,和《红楼梦》中的宝玉一样,周围全是莺莺燕燕,珠围翠绕。在这种环境下长大的晏几道骨子里怕是都浸透了胭脂红粉的清香。

有一个传说,他五岁的时候曾在父亲和众多朋友的聚会中吟唱街头流传的艳词:

“酒力渐浓春思荡,鸳鸯绣被翻红浪”

一个五岁的孩子居然被这种艳词所俘获真是不可思议,晏殊一怒之下,打了儿子一巴掌。

只是这一巴掌也改变不了晏几道已经情深入骨的词风风格。

晏几道,字叔原,号小山,抚州临川人。宋代名相晏殊第七子,北宋后期典型的婉约派词人。与其父齐名,词坛上时称“大小晏″。生性孤傲,不慕权势,虽贵为相府之子,却从不利用父势谋取功名,故仕途不得意,一生只做过小官。

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的词作大多吟咏风花雪月、离愁别恨,词风浓挚深婉,工于言情,缠绵悱恻,凄婉动人。以小令见长,著有《小山词》存时260首。

晏几道的代表作就是《临江仙》。这首词代表了作者在词的创作艺术上的最高成就,堪称婉约词中的绝唱。

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下面我们来回味一下经典吧:

临江仙

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂,去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。

记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。

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这首词是为怀念昔日的恋人小蘋作。

全篇与春恨为关捩,由梦回酒醒的眼前,到落花微雨的去年,在追溯到心字罗衣的初见,层层翻转,时空交错。意象绵密而空灵,情韵深婉而悠远。上片歇拍“落花人独立,微雨燕双飞”一联,成为千古名句。

你珍惜同学情吗?请把你歌颂同学情的诗歌亮出和大家分享

念奴娇.武陵圆梦

                              --贺常德县三中高81班30年聚会举行

                  金仁章

 

沅水东去,

日夜流,

阔别三十春秋。

青葱岁月,

芳华艳,

三中满园翘楚(1)。

我的学生时代是在内蒙古的一个偏远小城。上学时正值文革末期,因文革的原因,我是外地的插班生,再加上本身是残疾人,天生的自卑感。但在校四年师生同学都对我很好,没有人歧视我,学习、玩耍、打闹,热热闹闹度过学生时代,也留下一生美好的回忆。四十多年过去了,老友再见,热情不减当年,友谊似酒甘醇!

我不会写诗,但老同学相聚,情不自禁写了一首,老同学们不嫌弃还都点赞,足见同学情。

沁园春

贺六班同学毕业45年大团聚

北国边陲,

白塔莹洁,

古榆苍桑;

有家乡小城,

古朴醇风,

万种风情。

[作揖][作揖]

谢谢悟空先生邀请!

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【诗文原创】

七言《同窗情》

五十年前一个班,

唱歌跳舞好心欢。

同立改天换地志,

意志风发向太阳。

忽然上山又下乡,

临江仙 游春归来

游罢葱山归故路①,驱车纵意青圻②。芸苔子③熟麦萋萋。枇杷风里,蝶恋鸟痴迷。

老友重逢心畅逸,倾怀把盏推杯。曾经岁月入粢醍④。韶光易老,不老是情思。

注:①旧途。②草木葱茏的曲岸。③油菜籽。④浅红色的清酒。

(词林正韵,依张泌体)

2019.5.2于天通名城

诉衷情 同学聚会感怀

曾经梦里几留连,结伴在黉园。恰年少风华好,相与效鹏骞。

韶岁去,念思缠,聚南轩。倏而一见,万语千言,保重平安。

(词林正韵,依晏殊体)

借老同学千金大婚之喜,同学大团圆大聚会。

昔日同学今聚会,

亲如兄弟和姐妹,

不论贫穷和富贵,

三十五年再相会。

昔日同学今聚会,

趣谈往事话沧桑,

遥想当年少年志,

转眼青丝已斑鬓。

昔日同学今聚会,

飞花《作娟悟语》

《因为有你,今生足矣》

不用特别想起,

因为从未忘记。

心里住着一个你,

就藏在心田一隅。

你是风,你吹过来,

我是雨,我飘过去。

风雨交织缠绵,不愿分离。

因为有你,生活充满诗意,

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