横店影视城都有什么景点

作为一个横店本地人回答你。 横店影视城是横店所有景点的总称。比如梦幻谷、明清宫、古民居等等。一般演员都在明清宫或者清明上河图这种地方拍戏，也可能会下乡来取景，谷智鑫来过我外婆家的村子拍打鬼子的戏。当然如果是游客的话，还是推荐去梦幻谷玩，类似方特，很多游乐设施，夏天还有水上乐园开放，个人觉得那是最好玩的。

1、秦王宫秦王宫景区是1997年为陈凯歌拍摄历史巨片《荆轲刺秦王》而建，也是《英雄》《功夫之王》等大片的诞生地。

2、明清宫苑明清宫苑景区集影视拍摄、旅游观光、节庆典礼等功能于一体的特大景区，始建于1998年，占地面积1500亩，是横店影视城最大的影视基地。

3、清明上河图景区清明上河图景区是根据北宋著名画家张择端的巨作《清明上河图》为蓝本，结合北宋时期的社会背景、民俗、民风及宋时的古建特色，按影视拍摄的需要建造而成的影视基地。

4、广州街·香港街广州街景区建于1996年，是为配合谢晋导演拍摄历史巨片《鸦片战争》而兴建的，是横店影视城的发祥地。1998年又扩建香港街，古道纵横交错，珠江穿城而过，还原再现了一个十九世纪的广州、香港的街市风情。

5、明清民居博览城明清民居博览城景区占地面积900余亩，是集古建保护、影视拍摄、旅游观光、艺术展览于一体的综合性游览区，也是横店影视城历史最长、投资最大、内涵最为丰富的景区之一，分“桃花源”和“秦淮河”两大景系。

6、屏岩洞府景区屏岩洞府景区是浙江省省级风景名胜区，为道家修行之福地，素有“江南第一洞天“之美誉。沿着陡壁建有三清殿、玉帝、黄大仙、八仙、天师等道家祠观。峭壁、幽洞、红叶、悬空建筑是景区的四大特色。7、大智禅寺景区大智禅寺景区始建于南梁年间（公元502-557年），已有1500多年的历史，1994年奠基修复，占地面积280亩。修复后的大智禅寺，拥有国内最高的室内释迦牟尼像，是翠枝如黛，古朴幽深的佛国净土。

8、红军长征博览城红军长征博览城是全国规模最大的以红军二万五千里长征为主题的特大型综合性景观，是典型的把影视文化、长征历史以及国防教育、生产资料知识融为一体的独特性文化景观。

在香港怎么能买到公屋转居屋,大概多少钱,在黄大仙区

只要是香港居民，经入息审查，合於资格，便可申请，如求过於供抽签决定，否则[看中即可]。

现时黄大仙区的公屋转居屋，最便宜的二十多万到八十多万也有，要看大小与其他相关资料。

灵魂真的存在吗？它有多重

灵魂真的存在！

在两千多年前，道家就已有了定论！三魂:胎光、爽灵、幽精，也就是天魂、人魂、地魂！七魄:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲！人体就是一个载体，没有三魂七魄就不是一个完整的人！

重量只是人类物质空间独有的，在魂魄所处的空间也许、根本就没有大小多少之分！

随着科研对量子的研究，将来定会有正确的定论！

以上纯属个人见解，如有不同观点，敬请下方留言！

灵魂和肉体是合二而一的，一个人灵魂出窍就是行尸走肉。人的一切都是由灵魂所支配和控制的。灵魂虽然存在但它是无形无影的，只有存在于人的内体，表现在人的是美是丑是善是恶。所以说灵魂是存在的它取决于人所作所为起到很大的作用。

科学范畴里，灵魂不存在。非科学范畴，你认为存在就存在，认为不存在就不存在。

一定有人肯定会问：科学怎么证明灵魂不存在呢？

这种质疑方式看起来没有任何毛病，其实质疑本身就是一种“诡辩”思想在作怪，也是对科学本质的不理解。简单讲，科学的本质就是可证伪性，而灵魂并不具备可证伪性，所以科学概念里灵魂是不存在的。

或者可以这么讲，科学精神不应该是证明某件事物存在或者不存在，更应该是探索客观存在事物的运行规律，也就是说科学探索的是客观实在性，不是虚无缥缈的各种假设想象的事物。

举个简单的例子，比如说鬼火，首先我们发现了鬼火的存在，但不知道鬼火到底是什么东西，它的成因是什么，于是我们就可以用科学手段去探索鬼火的内在运作规律！

那么灵魂呢？它到底是什么？

没有人能说得清楚，任何试图诠释灵魂概念的人肯定离不开想象猜测！如果说我们连灵魂到底是什么都不能确定，就谈论灵魂到底存不存在，又有什么意义呢？有人会说“灵魂是人死后的魂魄，人死后的存在方式”，这种观点仍旧是建立在主观臆断上的猜想罢了。

科学范畴下已经表明灵魂是不存在的，如果你相信科学就接受这种结论。如果不相信科学，也完全没有关系，因为科学并不能与正确划等号，只是如果你不相信科学，就没有必要非得要求科学去证明灵魂存在或者不存在。科学只是人类认知世界的方式之一而已，你完全可以用其他方式证明灵魂存不存在，不相信科学还要求科学证明灵魂存不存在岂不是很无趣？

最后一点，科学“也很忙”，没有义务也没有必要去证明一些想象的事物上，比如说妖魔鬼怪等概念，科学就完全没有必要去证明，因为它们都不属于科学范畴。原则上讲，你可以随便提出任何概念，但需要你去证明，而不是你随意想象出一个虚无飘渺的事物，然后让科学去证明存不存在，如果科学不能证明，就表明这种事物有可能存在！

这不就是标准的诡辩吗？有任何意义吗？

有的说灵魂有重量。我认为是无重量的。所说重量是在人这个空间有重量，大地对物体的吸引而显出的，人的灵魂是最深层空间的东西，只有到那个空间才会显重量，那里的重量单位和这里是不同的。不但重量不同，其它事物也不同。有的人说有重量，这是一个设想或推理，也测不出来。

灵瑰是有的，有很多现象有特殊表现，如附体什么的。只信科学的人不敢正视，不敢触及，。

灵魂当然有存在的，人在刚死时灵魂会脱离肉体，然后会飘在空中。灵魂没有多重的，大概就是几十克的样子，就是一个影子。外国有一个传教道士，做过一个试验，亲自验证了灵魂的存在和灵魂的重量。他首先在一个刚死的人身上盖上一块白布，然后他亲眼看见有一团黑雾印在白布下，然后黑雾缓缓穿过白布升在空中，慢慢幻化这个死人生前的样子，然后飘然离去。这个传教士因为在这死人未死之前己给他称过体重，灵魂离去之后，他马上和助手一起给这给死人又称了体重，结果惊奇发现体重少了几十克。不管世人相不相信，这个世间确实有灵魂存在的，至于能不能见到，那是看有没有那个机缘巧合了。

灵魂没有重量，它就是以原始信息为载体存入脑细胞中，随着成长过程中不断学习与实践中激活细胞，才会形成了人与人之间的差别。为什么勤奋的人比一般人聪明，就是这个理。所以人的死亡只是肉体的表现，而人的信息会回归宇宙，这也就是说生死不灭，生死轮回这个缘故，这也是本人对生死的感悟，顺其自然，老老实实做人做事，无愿无悔，追求完美人生。

黄姓起源于哪里

黄姓起源于中国，是中华民族常见的姓氏之一。根据《百家姓》记载及历史资料推测，黄姓起源可能有几种说法：

一说是出自部落名称。相传在远古时期，有一个叫“黄”的部落，在中国各地都有所分布。后来，这些居住在“黄”部落的人渐渐以“黄”为自己的姓氏。

还有一种说法是出自封建社会定制。据《通志·氏族略》记载：“周武王把天下封给了众多功臣，并与他们订立千年世族之盟，以永久继承。”而封赐时常常以所处之地、爵位、功业等命名，“黄”之字乃是其中一种状元及士人所领受的爵位之一。因此，“黄”也成为了很多人的姓氏。

总的来说，黄姓作为中国汉族人的主要姓氏之一，有着比较悠久的历史和丰富的文化内涵。

黄姓，远古称黄氏，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。按照司马迁的《史记 秦本纪 》记载，黄氏，为嬴姓十四氏之一，是远古时期伯益的后裔，伯益长子大廉为黄夷首领，在夏朝建立古黄国，商朝以国为氏。[1]《竹书纪年》载：“（夏）后相即位，二年，征黄夷。”商朝甲骨文卜辞中有“伐于黄尹二羌”的记载，甲骨文（前6213、乙4642）记载，祭祀时“帝黄奭三羊”和“贞用于黄奭佑三牛”，讲述了商人祭祀，是黄尹、黄奭最早的记载。[2]

黄姓在宋版《百家姓》中位列第96位。至2006年，黄姓人口约有2700万，约占全国人口的2.2%；按人口算，黄姓排名从第8位升为第7位。[3]

黄国被楚国所灭后，部分族人开始南迁。两宋之后，黄姓广布到湖北、陕西、四川、湖南、福建等地。当代，黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。

《西游记》谁的才能厉害，能呼风换雨无所不能

很多西游记的老观众都不知道一点，西游记故事发生的时候离上一次开辟只有两万多年。

而人生于寅，西游记中出现的绝大部分人物寿命都没有超过一万年，如来也好，观音也罢，还有乱七八糟吹得很响的。

但玉帝，三清之类的是例外。

老君本纪元开辟之祖，玉帝度过1750元，都是经历过西游背景天地破灭至重建的人物。

一个修行两亿多年的玉帝，会比一群修行不过万年的弱？

受电视剧影响，玉帝被很多人视为窝囊废。原著中，人家是高高在上的大天尊，佛门受天庭节制，猴子每次见了都要行礼，如来见了只能自称老僧的人物。玉帝之所以为玉帝，能享受最尊荣的地位，是因为他有经历1750元的底气，有深不可测的实力啊。

民间传说中的神与仙有啥区别？神与仙谁更厉害？元始天尊一语道破天机。

国人对地神与仙的认识，一般是源于神话传说与神魔小说，比如《封神演义》，比如《八仙过海》。神是死后封的，仙是活人修的，所以，才有“封神”与“修仙”之谓。

1/先说神

据《说文解字》中解释，神为“天神，引出萬物者也” ，这就是神的最初含义。神的起源有两类，一是自然这神，比如日神、月神，风神、雨神，山神、河伯等等；另一类为鬼神，通常是指在人死后，由崇拜者或者信徒推举为神，或者政府官方册封为神，比如伍子胥被民间信奉为钱塘潮神。

《封神演义》中封神榜上的诸神，也可归类这鬼神。再如《聊斋志异》中，死后被封为城隍神，土地神一类地位低下小神的更是数不胜数。

2/再说仙

仙是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。《家语》日：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”由此可知，仙通常是指活人经过修行得获长生后的称号。

在中国的八仙传说中，每个人的成仙经历虽然不一样，但是，要历经磨难一途却是必需的，这就是“修”的过程。再如，香港人信奉的黄大仙。黄大仙本名黄初平，浙江省金华兰溪黄湓村人，原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”，在港澳台，东南亚流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华黄大仙祖宫，广州和香港等地建有黄大仙祠。

东晋道教学者葛洪在其所著的《抱朴子》中，将仙分为三类：上士举行升虚，谓之天仙，比如《西游记》中在天宫值守的上仙太上老君、太白金星之类；中土游于名山，谓之地仙，如《西游记》中的地仙之祖五庄观之镇元大仙。

而下士先死后蜕，谓之尸解仙。较难理解的，是所谓的“尸解仙”。依道教典籍讲，修炼者得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这个过程谓之尸解。由此而成仙的仙人，称为尸解仙。尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，王充《论衡·道虚篇》即称之为“虚妄”之术。

我觉得西游记里唐生最厉害，因为尽管他手无缚鸡之力，但他能遇到困难让那些能呼风唤雨的人前来化险为夷。虽然他不能飞檐走壁，但他能用他的毅力带着三各有神通的徒儿去到西天取经。虽然对于妖怪他不能像悟空哪般火眼晶晶，一眼识破，但他的仁慈善良还是能将些许妖魔鬼怪给感化。虽然他面对女儿国国王时也有那么些心绪迷离，但他能放下小我，追寻初心，用一步一个脚印和自我的付出与牺牲完成去到西天取经的路途。因为这林林总总，我觉得唐生看似什么都不会，实则他最厉害。他就像生活中一些人，看似什么都没有别人好，实则他走得更远。我想这是因为，他们和唐生一样，总有一颗对真经坚定不移的心，拥有一份不到目的地终不罢休的的决心，亦用他的善良和对真理的坚持感动着亦影响着周遭的人。所以，我想唐生就是那个得道多助的人，也是那个一切准备就绪，只等东风注定天时地利人和所向的人！

《西游记》中能呼风唤雨的能人太多了，要说无所不能的话，那得区分范围了。

毕竟有一些人，最厉害的不是自身单向技能很强，而是能够让一群厉害的人跟着他混，听他指挥。

唐僧是师傅，自然是老大。

虽然唐僧自身并没什么本事，但是他有三个徒弟和一匹白龙马。

别看就三个徒弟和一匹马，加起来可就厉害了。

取经路上的妖魔鬼怪，就靠他们几个了，不管出力多少，总之他们都可以合力去除这些怪物。

这就是唐僧的厉害之处，他可以管理三个徒弟。

最厉害的是，这一路上最难过的关大概就是女儿国了，这一关，其他人都无能为力，还得靠唐僧自己。

唐僧凭借自己的毅力过了，这说明唐僧也厉害。

天庭上自然是玉皇大帝最牛了。

西安哪里可以烧香拜佛

求财：

可以去楼观台“赵公明财神庙”

        赵公明财神文化景区坐落于财神赵公明故里——陕西周至县集贤镇赵代村。

       它以华夏正财神赵公明故里和财神历史传承为核心，建设有核心建筑院落三进财神殿，包括赐福殿、财神殿和三霄殿。      

       在财神殿东西南北都建有赵公明统帅的四路财神偏殿，四周的偏殿和小庙供奉有妈祖、黄大仙、关羽，文财神、武财神，华夏众多的财神构成了一个比较完整的众神体系，是民俗吉祥福神的综合展示园区。