《红楼梦》里，宝钗收到红麝串就招摇了，你怎么看

问这个问题的人，要么就是根本没有好好看书，要么就是纯粹没事找事。

很多朋友已经找出原文对比了，我就不重复了。很明显，那个红麝串并不是只有宝玉和宝钗有，而是所有的姑娘们都有份的。宝钗犯得着戴上它招摇吗？大家都有的东西，如何招摇？

宝钗之所以会把它戴上，是因为这属于元春赏赐之物，总得捡一两样用一下，表示自己很喜欢。这是基本的礼貌和礼节！而之所以是红麝串而不是其他东西，那是因为比较而言，所有的东西中，这个是最方便带出门的。宝钗只是戴给贾母和王夫人看一下，就算全了礼节了。

我们来看《红楼梦》第七回 ，薛姨妈得了上好新鲜宫花十二支，要送给给贾府小姐们戴，别人说给宝丫头留着戴呗。薛姨妈说：“宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿朵儿的”

从薛姨妈口中我们得知，宝钗是不喜欢这些花花绿绿的东西的。

贾太君两宴大观园，众人到薛宝钗的住处，发现“雪洞一般”，素淡的像个尼姑奄，贾母都看不下去了，批评宝钗忒“不像”了。

从上面两点可以总结，宝钗不喜欢花花绿绿的装饰品的。

那么她为什么对元春赐予的红麝串情有独钟，马上就戴在腕子上四处招摇呢？

第一：红麝串是贾妃独赐教她与宝玉的，她戴上要向所有人证明，贾妃是支持金玉姻缘的。宝钗素有宝二奶奶的志向，她以此炫耀自然会有自己的小心思在内。

第二，打击林黛玉。宝钗黛玉二人是姐妹，更是情敌。伶牙俐齿的黛玉多次因为吃醋抢白宝钗，宝钗虽然表面上大度不计较，心底却是相当在意的。她戴上红麝串，等于对黛玉示威：金玉才是良缘。

薛宝钗收到元春赐予的端午节礼就带上了“红麝串”并不是招摇，最大的原因是懂事守礼。

端午节元春赐节礼。只有薛宝钗和贾宝玉一样。林黛玉和探春等一样。但所有人都有一串红麝串。

很多读者都将目光盯着贾宝玉和薛宝钗一样的节礼，以及薛宝钗羞笼红麝串的行为。大多都把这一段想的很阴暗，觉得薛宝钗因为有元春的恩赐和暗示，开始显摆起来。其实都是大错了。

薛宝钗之所以戴“红麝串”，主要是给王夫人看。我们看节礼赐下来，贾宝玉在和林黛玉关于“金玉”之说起腻，迎面碰到薛宝钗走过去了王夫人那。薛宝钗收到了贵妃赐下的节礼，第一时间就去了王夫人那里，正是她懂礼会做人之处。

薛宝钗是客，收到元春送的的礼物，于情于理都要过到元春母亲王夫人处表示感谢。但又不可以端着所有东西过去。最方便的就是戴一串串珠过去，既表示了感谢，也表达了自己的喜爱之情。不然以薛宝钗不爱佩戴饰物的性格，是绝不会将那么显眼的红麝串戴上的。这正是宝钗知礼，讨人喜欢的地方。

我们知道薛宝钗戴了红麝串是宝钗从王夫人处出来，来了贾母这边。很明显也是想给贾母看一下，所以并没有摘下来。不想被贾宝玉撞见，这时候贾宝玉林黛玉还都住在贾母院中，所以贾宝玉第一时间看到了薛宝钗戴的红麝串。

薛宝钗被贾宝玉看到红麝串是很尴尬的。毕竟当时关于“金玉”的说法，在贾府很流行。书中说“宝钗觉得很没意思起来，总躲着贾宝玉”。可见薛宝钗绝不会在这时候还戴着红麝串来暗示“金玉良姻”，招摇过市。真这样，只会自讨没趣罢了。

综上，我们认为，薛宝钗戴红麝串出来，只是出于礼仪，给贾母和王夫人看了高兴而已。是她懂礼的地方。而不想红麝串被贾宝玉看到，这就是作者故意安排了。因为当时宝玉，宝钗和林黛玉都在场，贾宝玉还看薛宝钗的膀子看呆了。这就形成了一种尴尬的氛围，也催生了一种说不清道不明的三角关系。

所以，戴红麝串虽不是宝钗刻意为之，但因为红麝串而引发的宝黛钗的三角情愫，却是真实存在的。

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《红楼梦》中，第二十八回的“红麝串事件”是信息量最大事件之一。因为元春给娘家贾府送出的礼物中，只有宝玉和宝钗是一样的，其他人要么少了些，要么像贾母等德高望重之人多了些。作为贾母最宠爱的黛玉跟探春三姐妹所得一致，难免让人对元春的用意浮想联翩。

而宝钗收到礼物后的表现更让许多人喷为“口是心非”，如此迫不及待的“显摆”似乎与“珍重芳姿昼扣门”的宝钗相去甚远。那么，宝钗收到红麝串就急急戴上，是为何呢？
首先是宝钗待人接物的礼仪使然。

作为封建礼教的拥趸者，宝钗厚重圆滑，知书达理。在第五十七回时，宝钗看到邢岫烟裙上戴着一个碧玉珮，便问道：“这是谁给你的？”岫烟道：“这是三姐姐给的。”宝钗点头笑道：“他见人人皆有，独你一个没有，怕人笑话，故此送你一个。这是他聪明细致之处。但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”岫烟笑道：“姐姐既这样说，我回去摘了就是了。”宝钗忙笑道：“你也太听说了。这是他好意送你，你不佩着，他岂不疑心。我不过是偶然提到这里，以后知道就是了。”

在这一段可以看出两点，一个是宝钗戴红麝串只是一时，后面已经是“浑身没有富丽闲妆”了。再者就是宝钗的礼节认知。别人赠与自己物品，都要表示重视。更何况是娘娘元春送的礼物？宝钗知礼，所以刚收了下来就佩戴表示珍惜和感激。
其次是宝钗对宝玉的试探之举。
薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。曹公一定是个调皮的人，因为其人太爱跟读者玩捉迷藏了。一说宝钗总远着宝玉，但晴雯却抱怨：“有事没事跑来坐着，叫我们三更半夜不得睡觉”。又有午后宝玉房中赶蚊子一节（想想现在都觉得越礼，宝钗真是情难自禁了）。

所以，宝钗打心理是认定“金玉良缘”的。现在看到娘娘元春对“金玉良缘”的默认，宝钗一是难为情（小女儿之态，害羞），二是她要试探宝玉对这段姻缘的看法。而宝玉看到宝钗雪白的酥臂时都惊呆了，这对宝钗来说结果相当令人满意。不想宝玉刚知道自己的礼物与宝钗一样时，反应是：“是不是发错了？”，瞧也不瞧便叫人送去给黛玉“爱什么捡去”。就算看着宝钗雪白一段酥臂，还是暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”而忽然想起“金玉”一事来，也没有点破。内情实在不甚理想。

所以于情于理于私心，宝钗戴红麝串，您还觉得奇怪吗？

我们首先要看书中到底有多少人得了红麝串珠。

将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄， 红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领．宝玉见了，喜不自胜，问"别人的也都是这个？"袭人道：“老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕．太太，老爷，姨太太的只多着一个如意．你的同宝姑娘的一样．林姑娘同二姑娘，三姑娘，四姑娘只单有扇子同数珠儿， 别人都没了．大奶奶，二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药。”

从这里可以看到，老太太的礼物是香如意、玛瑙枕再加上红麝香珠二串，上等宫扇两柄， 红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领．老爷太太姨太太比老太太少了玛瑙枕，其他东西和他们一样。而后文中林黛玉和三春有的是扇子和数珠。宝玉让人把礼物拿给黛玉挑选的时候，那边的回复是昨天已经得了。也就是说林黛玉和三春的礼物是红麝香珠二串和上等宫扇两柄。两位奶奶没有香串但是有香袋。其实这些礼物都是和端午密切相关的。

到现在端午的时候，我们这里还会给小孩子带上彩线编织的手串，同时给小孩衣服逢上蝙蝠，这些大概都是祈福辟邪的意思。那么书中端午带红麝香珠串、香袋应该具有差不多的意思。也就是说，红麝珠串不仅宝钗宝玉有，其他人也有。而且应该不仅是宝钗带了，其他人也带了。这里把宝钗单独写出来，只是为了让人看到宝钗的美。宝玉因为看到宝钗的酥臂就想入非非，更为她的美丽所倾倒。

而宝钗带珠串只是为了应景，和招摇无关，更和婚事无关。

谢题主之邀。红楼梦中，一钗一黛一宝玉，衍出了多少恩恩怨怨，互撕无数。什么金玉良缘、木石前盟，不光是主角惊心，更牵动着各自一条线上的人。波澜不惊只是一种表象，涛声依旧却是自始至终的。这不仅是主人翁的定数，也是千百年来以至延续将来的一种只可意会而不可言传的心路历程。宝钗为了稳操胜券，志在必得的缘故，红麝串到手后的招摇，是得意、是炫耀，同时也可以说是一种宣告，她才是正统的宝二奶奶。

很现实也是很正常的表现，一个女孩子且是富贵之家的千金小姐，在得到这样的东西当然要显摆显摆了。只是她的这种做法偏偏影射出贾家的招摇，同时也印证出贾家表面上富贵荣华，实则内部已经干涸，否则贾琏也不至于找鸳鸯打量着当卖贾母的私人物品。宝钗的行为说明她爱慕虚荣，但比起现在的一些爱显摆的好多了，因为宝钗招摇得优雅，不失礼。

很多人说，元春送给宝钗红麝串就表示已经在林薛二人做了选择，可是按照《甄嬛传》的说法，凡是麝香，女子均不孕。也就是说，即使宝钗嫁给宝玉，也会不孕，即薛家从而称霸贾家的美梦就落空了。

说不上招摇，因为每个姑娘都有的:

（袭人）说着命小丫头来，将昨日的所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问道：“别人的也都是这个么？”袭人道：“……你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，……”

但一向不喜欢带花儿朵儿的宝钗为什么接到礼物第二天就戴上了香串呢？一是为了尊重。宝钗一向礼仪周全的，特别是大事上，这又是贾元春赐给的礼物。二是为了应景儿。贾元春赐礼，是在五月端午前，民间本来就有戴手串的习俗。

薛家千里迢迢进京都为宝钗待选而来，又投靠了贾家。时逢元妃省亲得以相见，如今元妃赐下端午节礼戴一戴表示尊重之意很正常。

况且红麝串是姐妹们得的礼物中都有的，并没有显出特别“招摇”的意思来。

宝钗雪白一段膀子戴着红麝串把宝玉看迷了，那是宝钗的天然美有吸引力也没办法呀！

元妃赐的端午节礼独宝钗跟宝玉一样，黛玉和三春姐妹一样也是合理的呀！

黛玉父母双亡由外祖母家收养，黛玉跟元春宝玉姐弟是“姑表亲”，贾家的父系亲属理应与贾家三春姐妹同等待遇。

宝钗是“姨表亲”薜姨妈是王夫人的姐妹，王家属于母系亲属。在封建时代男尊女卑的父权、夫权社会里比“姑表亲”要远一层。况且薛家是客居理应对外更加尊重一层，所以宝钗的礼物比黛玉和三春的要多些是合理的。

至于宝玉和宝钗的礼物为什么会是一样的？真不排除元春和母亲一样更欣赏喜爱宝钗，宝钗真是德、智、体、美、劳全面发展的好孩子呀！

宝钗起先对帅帅的宝兄弟有兴趣也正常呀！那个少女不怀春。

至于黛玉的醋意，宝玉的着迷与尴尬，宝钗的起先羞涩后来淡然。小女儿情态美丽天然。

这正是《红楼梦》中最迷人而美好的青春记忆呀！

很多人说《招摇》的结局太乱看不懂，你怎么看？为什么会出现这种情况

《招摇》剧情人设、剧情逻辑问题已经极大的影响了电视剧质量，但万万没想到看完全剧最大的槽点并不是人设崩塌问题，而是可以“载入史册”的烂尾结局。

在《招摇》之前小七对电视剧结局烂尾的认知是故事没有按着观众的预想开展，或者没能有引起观众共鸣观赏性不足。比如《镇魂》双男主领盒饭的结局太出乎观众预期，很多粉丝无法接受。

再如《花千骨》、《楚乔传》等剧结局太仓促，没有解释事先埋下伏笔或疑问。

但《招摇》的结局，完全刷新了对“结局烂尾”一词的认知，开创了一种全新的“史诗级”烂尾方式。

剧情凌乱这个点很难用一两句话来概括，没有看过的观众很难体会到那种凌乱场面。即使看过的观众，不满与仍旧满足剧情的粉丝之间也会有争议，整个观剧过程中都处于“这是怎么了？”、“这又怎么？”“这要闹哪样”……

如果说剧情凌乱以及各种观赏性不佳的设定是传统的烂尾方式，那么魔鬼剪辑则是《招摇》创造的新鲜模式。

杀金仙、封印万钧剑等等情节交错混杂，如果没有强大的脑补能力或者没有落下所有剧情的观众，可能会一脸懵逼：怎么突然跳到这里了？这又是什么情况？（小七在下半程弃剧直接看了结局，结果因为实在看不懂只好把前面的剧情补上，然后无语凝噎）

本人觉得还行。

最后一集主要写了男主厉尘澜被魔气缠绕，主要是因为万钧剑的原因，因此欲将剑封印，需要进入万钧剑出世的地方闭关封印，一进去就是五年。

女主路招摇在等待他的过程中，去看望了之前的老朋友，最后终于等得男主顺利出关。

最后两人幸福的在一起，归隐山林，生下一儿一女。

之前还追剧来着，不知啥时候开始就没有追的欲望了，一来书读了几遍的那种，想看剧的感觉，开始其实觉得很符合原著，人物也讨喜，但后来慢慢就是追不下去，可能就是从路招摇归来，到大婚，到后面很多人都被拍死后，就感觉失去了原著的那种感觉，现在都不知道原来已经播完了。

不好好尊于原著，后面部分改编太严重。好好的剧最后还是砸了好可惜。一开始一直追剧的，自从路招摇真身归来，与历尘澜的大婚开始，就感觉很乱来，大婚上万路们简直被群灭，一个心魔姜武，搞得大家全军覆没，男女主战斗力直线下降，还没打呢就被姜武控制了，全部被关进大牢，就是那一集搞着莫名其妙，变了味道。

招摇回来了，好好甜下去就是了嘛，非得拍出墨青心魔的部分，虽然为了更多的剧情，这样改变也可以，但是招摇好像明显变弱了，后面和墨青两人一路狂撒狗粮，莫名其妙感觉哪里不对。再有就是将顾晗光与沈千锦之间的情路也拍了出来，为了丰富剧情无可厚非，原著里没有描写，只是有少量暗示，但是确实不知他们之间发生了什么事，拍出来也好，但把顾晗光那样给拍死了是什么改编？

还有新山姜武的强势洗白又是什么改编？虽然演员在剧中演绎得很讨喜，不过也不能强行给姜武和招摇组cp啊，姜武后面保护招摇牺牲了，这个有点过了。

最后是圆满结局没错，但感觉女主招摇并没有一如既往活得招摇。后半部分给男主强行加戏太严重，但却没有和原著一样的有分量，男主大大减弱战斗力，入魔以及后面大战赴死，感觉都没有什么太好看的地方，而觉得就像导演为了赶剧本一样，非得拍多一点，却收尾不好。典型的虎头蛇尾了，高开低走。可惜了演员们。

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《招摇》分为两个版本，TV版56集、DVD版55集。不过我们在电视上看的就是56集版本的。

最近也在追，确实蛮好看的！主要是剧情紧凑不拖沓，深情之中还有搞笑，服化道，特效啥的不多好，起码不廉价，它做到了很多现在做不到的，就是保留原著，不魔改，尽管要改掉鬼的剧情，但努力的在贴合原著，一些很萌的点都在。

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该剧于2019年1月28日在湖南卫视青春进行时剧场首播，并在爱奇艺同步播出。

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