民间故事《梁山伯与祝英台》的主要内容是什么

《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。　　这一美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在河南省汝南县梁祝（马乡）镇。相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。

历史上真有梁山伯和祝英台吗？他们是一个朝代的人吗

首先可以明确的一点是，历史上应该是确有其人的；其次，梁山伯与祝英台并非同一时代的人，他们的“姻缘”也充满了传奇色彩。

2003年10月27日，在山东省微山县马坡乡马坡村，一块明代正德年间的梁祝墓碑被当地文物部门挖掘出土。

这块“梁山伯祝英台墓记碑”高1.84米、宽0.82米，石碑上有800多字，虽久埋于地下，但石碑上的文字仍清晰可见。根据石碑上文字记载，这块石碑是明朝正德十一年(1516年)，重修梁祝墓、祠时所立，同时碑文对梁祝故事有详细记载。

而梁祝的故事最早见于唐人笔记。唐朝《宣室志》载：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”

到了宋朝，《乾道四明图经》则说：“义妇冢，即梁山伯、祝英台同葬之地也，在（鄞）县（西）十里‘接待寺’之后，有庙存焉。”

明代，黄润玉在《宁波府简要志》中说：“义妇冢，县西十六里。旧志，梁山伯、祝英台二人少同学。后梁山伯为鄞令，卒，葬此，英台道过墓下，泣拜，墓裂而殒，遂同葬焉。东晋丞相谢安奏封为‘义妇冢’。”

明代《嘉靖•宁波府志》、清代《光绪•鄞县志》等都有类似记载。

如果只是戏曲人物，地方志是不可能同时这样记载的。

据查证，梁山伯和祝英台根本不是一个朝代的人，不过是先后葬在同一个坟上。祝英台是南北朝人，生前帮助穷人，享有女侠之名，却遭贪官马文才父子加害。祝英台旧墓掘出来，老百姓以梁祝二人侠义相融，连死后山坟都碰在一块，遂筑起一个同坟墓，把两人合葬，而成千古美赞。

没有，梁山伯和祝英台是虚构的人物，历史上并没有这个人，是东晋时期的人物

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一（另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

　　梁山伯是东晋时期的人，曾经担任过勤县县令。在担任勤县县令的时候，他爱民如子。遇到灾荒年份，他总是开仓放粮。梁山伯的德行得到了当地百姓的推崇，皇帝知道后，封梁山伯为忠义王。梁山伯生活的晋朝有着浓重的文化气息，并且在当时还有女文人。薛涛是东晋时期的女文人，谢道韫也是东晋时期的女文人。梁山伯与祝英台的故事发生在晋朝，正好反映了当时女性读书的风气。

　　关于梁山伯生活的朝代，许多人也有不同的意见。有的历史学家认为梁山伯生活在明朝。这些历史学家给出的梁山伯与祝英台的故事与以往的版本不同。梁山伯是明朝时期的人，在做官的时候勤政为民，得到了当地百姓的爱戴。梁山伯去世后，当地百姓为梁山伯安葬的时候，挖出了祝英台的坟墓，祝英台是东晋时期的人。当地百姓就将梁山伯与祝英台合葬了。

　　梁山伯是哪个朝代的这个问题，虽然有争议，但是大部分人认为梁山伯是东晋时期的人。因为在唐朝与宋朝的时候，就流传着梁山伯与祝英台的故事。至于梁山伯是明朝人的说法，是民国时期一位老人述说的。

梁山伯与祝英台故事简介

祝员外之女英台，女扮男装，去求学。途中，邂逅求学的梁山伯，一见如故，在草桥亭义结金兰。二人到杭州拜师，同窗共读三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯不知她是女子。祝父思女，英台只得回乡。临行前对山伯表白了自己的身份与情感。山伯家贫，待去祝家求婚时，祝父已将英台许给太守之子马文才。二人凄然而别，立下誓言：生不同衾，死要同穴！后山伯被朝廷沼为县令。然忧郁成疾，不久身亡。英台被迫出嫁时，绕去山伯墓前祭奠，就在此时，墓碑崩裂，英台跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶，蹁跹飞舞。

梁山伯与祝英台故事主要内容

中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台，女扮男装到杭州游学，途中遇版到会稽权来的同学梁山伯，两人便相偕同行。

同窗三年，感情深厚，但梁山伯还是不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而去世了。

祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台跳入坟中，其后坟中出现一对彩蝶，双双飞去。

年龄相差300多年，梁山伯和祝英台，为什么成了一对

爱情是这个世界上最神秘的，所以古往今来多少描述爱情总是带着那些最美好，最传奇也是最牵动人心的故事。

比如七仙女和董永，比如白娘子和许仙，再比如梁山伯和祝英台。梁山伯和祝英台的爱情一直被后人广为赞美，并且成为这些爱情类型典故里凄美的一个传说。祝英台女扮男装进学堂和梁山伯相识，之后相爱。却又因为门第之差最后梁山伯去世，祝英台自尽在梁山伯坟墓前，两人在死后幻化为蝴蝶双宿双归。祝英台和梁山伯实际上的历史情况，这两个人相距了三百多年。一个是南北朝时代，而另一个却是宋朝。祝英台在当时得了一种那个年代无法启齿的病况，后来祝英台去世。祝家就给寻找一个合适的墓地。在这个时候机缘巧合的就在墓地上挖到了梁山伯的棺木。并且看到有碑名。祝家打听到梁山伯英年早逝并未娶妻。所以祝家灵机一动，便把祝英台的遗体和梁山伯合葬。于是就有了梁山伯和祝英台的冥婚一说。为了给后人留下美好的记忆，祝家聘请了人专门为梁山伯和祝英台杜撰了一个生死相依的爱情传说。于是后来我们所知道的这个感天动地的爱情就是出自于祝家的用心良苦，出于他们对于自己女儿的爱。梁山伯与祝英台的爱，其实更多的是当时作者本身被祝英台家人寄予的那种无私的大爱，以及对于自己女儿逝去痛心的缅怀。每一段流传下来的故事总是有它本身的意义。不管是当初真实的还是杜撰的，作者本人在著作这本书时寄予的感情，是其他任何读者无法完全领会的。有时候活着，真相并不完全重要，甚至于有一些美好的谎言会更人容易接受，更带给人积极乐观向上的生活态度。愿有心人终结善果。

《梁山伯与祝英台》这篇文章主要讲了什么

　　祝英台女扮男装，远去杭州求学。途中，遇见书生梁山伯，一见如故，义结金兰。梁祝同学三年，祝英台喜欢上梁山伯，但梁山伯却不知她是女子，只念兄弟之情。祝英台父亲思女儿，催祝英台回家，梁祝分手，依依不舍，十八里相送。途中，英台不断借物暗示自己喜欢梁山伯。但梁山伯没能理解。祝英台没办法，只好谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒。可是梁山伯去祝家求婚时，才知道祝父已将英台许配给太守之子马又才。祝英台梁山伯临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后来梁山伯忧郁成疾，不久身亡。祝英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，风雨雷电大作，坟墓裂开了口子，祝英台跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶蹁跹飞舞

历史上真实的梁山伯与祝英台是怎么回事

我也听到过这个算是冷知识吧，祝英台和梁山伯历史上确有其人。祝英台是南北朝人，梁山伯是明代人，是浙江宁波府的县令，一生没有娶妻无儿无女，死后埋葬的时候刨出了祝英台的墓，最后就顺势把两个人葬在了一起。他俩的故事都是后人杜撰出来的，也是听说无从考证。